Приключения : Путешествия и география : ГЛАВА LII : Марко Поло

на главную страницу  Контакты  Разм.статью


страницы книги:
 0  1  5  10  15  20  25  29  30  31  35  40  45  50  55  60  65  70  75  80  85  90  95  100  105  110  115  120  125  130  135  140  145  150  153  154

вы читаете книгу




ГЛАВА LII

Здесь описывается большой город Санмаркан


Санмаркан – город большой, знатный; живут там христиане и сарацины, подданные племянника великого хана; а племянник во вражде с дядею и много раз воевал с ним. Город на северо-запад.

Вот какое чудо случилось там. Нужно знать, что еще не так давно кровный брат великого хана Жагатай[134] обратился в христианство и владел и этою страною, и многими другими. Христиане в Самарканде тому, что царь их стал христианином, очень радовались и выстроили большую церковь во имя Иоанна Крестителя, так ее и назвали. Взяли они у сарацин их прекрасный камень, да и положили его под столб, что подпирал крышу посреди церкви.

Случилось, что Жагатай помер, и узнали о том сарацины; уже прежде они злились, что их камень у христиан в церкви, и сговорились они силою отнять его; а было их вдесятеро больше против христиан, и нетрудно им было то сделать. Пришли самые знатные из сарацин в церковь Св. Иоанна и говорят христианам, что возьмут свой камень; а те отвечают, что за камень дадут все, что сарацины пожелают, и просили оставить камень; если камень вынуть, так и церковь разрушится. Сарацины на это сказали, что ни злата, ни богатства не хотят, а свой камень.

И случилось вот что: царем стал племянник великого хана; упросили его сарацины приказать христианам, чтобы те через два дня вернули камень сарацинам. Получили тот приказ христиане, разгневались и не знали, что делать. И было тут вот какое чудо: настал тот день, когда камень нужно было вернуть, и столб на нем по воле Господа Нашего Иисуса Христа сам собою поднялся с камня на три ладони, да и держался так, как будто камень был под ним. С тех пор и до наших дней столб все в том же положении.

Это почитали и почитают за самое великое в свете чудо.

Оставим это, пойдем вперед и расскажем об области Яркан[135].

ГЛАВА LIII

Здесь описывается область Шаркан


Яркан – область в длину пять дней пути.

Жители – мусульмане; есть также несториане; все они подданные племянника великого хана; о нем выше было говорено. Всего тут вдоволь, а, впрочем, нет тут ничего такого, о чем следовало бы упоминать в нашей книге, а потому оставим это и расскажем вам о Хотане[136].

ГЛАВА LIV

Здесь описывается большая область Хотан


Хотанская область на восток и северо-восток; тянется она на восемь дней пути и принадлежит великому хану; живут тут мусульмане, и много здесь городов и городков. Самый знатный город и столица всего царства называется Хотаном, и страна зовется так же. Здесь всего вдоволь: хлопку родится много, у жителей есть виноградники и много садов; народ смирный, занимается торговлею и ремеслами.

Рассказали вам об этом, теперь расскажем о другой области, Пеин[137].

ГЛАВА LV

Здесь описывается область Пеин


Область тянется с востока на северо-восток на пять дней пути. Народ почитает Мухаммеда и подвластен великому хану. Городов, городков тут много. Пеин – самый знатный город и столица царства. Есть здесь река, где водятся яшма и халцедон. Всего тут вдоволь; хлопку много. Народ торговый и занимается ремеслами.

Есть у них вот какой обычай: коль от жены муж уйдет на сторону дней на двадцать, жена, как только он ушел, берет себе другого, и, по их обычаям, это ей дозволено, а муж там, куда пошел, женится на другой.

Все эти области, о которых вам рассказывал, от Кашгара досюда и еще далее, принадлежат к Великой Турции[138].

Оставим это и расскажем об области Чиарчиан[139].

ГЛАВА LVI

Здесь начинается об области Чиарчиан


Чиарчиан – область в Великой Турции, на северо-восток и восток. Народ – мусульмане. Городов, городков тут много. Есть здесь река, где водятся яшма и халцедон; возят их в Катай, и много от них прибыли. Камней тут много, и все отличные. Страна песчаная; пески между Хотаном и Пеином, и от Пеина досюда также пески; зачастую вода тут дурная, горькая, хорошая да пресная попадается только кое-где.

Когда на эту страну нападает враг, народ, забрав жен и детей и весь скот, уходит в пески, за два или три дня пути, туда, где они знают, что есть вода и можно прожить со скотом. Куда ушли – никак не узнать; дорогу, по которой они шли, ветер заметет песком, и не увидеть, где шли люди и скот. Так-то они спасаются от врагов; когда же сюда приходит дружеское войско, угоняют только скот, не хотят, чтобы войско забрало и поело их скотину; а нет той вещи, которой войско не забрало бы.

Из Чиарчиана песками идешь пять дней, вода тут горькая, дурная, кое-где только пресная и хорошая, и нет тут ничего, о чем следовало бы говорить в нашей книге. Через пять дней есть город, стоит он в начале большой пустыни; тут забирают припасы для переходов по пустыне.

Оставим это и расскажем о том, что впереди.

ГЛАВА LVII

Здесь описывается город Лоб [140]


Лоб – большой город в начале пустыни. Там, где в нее входят, называется она пустынею Лоб и тянется на восток и северо-восток[141]. Лоб принадлежит великому хану. Жители – мусульмане. Кому дорога через пустыню, тот останавливается тут на неделю – самому отдохнуть, да и скоту дать набраться сил, а через неделю, набрав харчей на целый месяц и себе, и для скота, выходят из города в пустыню.

А пустыня та, скажу вам, великая; в целый год, говорят, не пройти ее вдоль; да и там, где она уже, еле-еле пройти в месяц. Всюду горы, пески да долины; и нигде никакой еды. Как пройдешь сутки, так найдешь довольно пресной воды; человек на пятьдесят или на сто хватит ее; так по всей пустыне: пройдешь сутки и найдешь воду. В трех-четырех местах вода дурная, горькая, а в других хорошая, всего двадцать восемь источников. Ни птиц, ни зверей тут нет, потому что нечего им там есть.

Но есть там вот какое чудо: едешь по той пустыне ночью, и случится кому отстать от товарищей поспать или за другим каким делом, и, как станет тот человек нагонять своих, заслышит он говор духов, и почудится ему, что товарищи зовут его по имени, и зачастую духи заводят его туда, откуда ему не выбраться, так он там и погибает. И вот еще что: и днем люди слышат голоса духов и чудится часто, точно слышишь, как играют на многих инструментах, словно на барабане.

Так-то вот, с такими трудностями переходят через пустыню. Оставим теперь пустыню, расскажем о тех областях, что за нею.


Содержание:
 0  Книга о разнообразии мира : Марко Поло  1  ГЛАВА XIX : Марко Поло
 5  ГЛАВА XXVIII : Марко Поло  10  ГЛАВА L : Марко Поло
 15  ГЛАВА LXX : Марко Поло  20  ГЛАВА LXXIX : Марко Поло
 25  ГЛАВА XXXI : Марко Поло  29  ГЛАВА L : Марко Поло
 30  вы читаете: ГЛАВА LII : Марко Поло  31  ГЛАВА LVIII : Марко Поло
 35  ГЛАВА LXXII : Марко Поло  40  ГЛАВА LXXXI : Марко Поло
 45  ГЛАВА XCIV : Марко Поло  50  ГЛАВА CVIII : Марко Поло
 55  ГЛАВА CXIX : Марко Поло  60  ГЛАВА CXXXIV : Марко Поло
 65  ГЛАВА CLIV : Марко Поло  70  ГЛАВА LXXXV : Марко Поло
 75  ГЛАВА XCVI : Марко Поло  80  ГЛАВА CXV : Марко Поло
 85  ГЛАВА CXXIII : Марко Поло  90  ГЛАВА CXLVI : Марко Поло
 95  ГЛАВА CLVII : Марко Поло  100  ГЛАВА CLXII : Марко Поло
 105  ГЛАВА CLXXVI : Марко Поло  110  ГЛАВА CLXXXIV : Марко Поло
 115  ГЛАВА CXCIV : Марко Поло  120  ГЛАВА CCXVI : Марко Поло
 125  ГЛАВА CLVIII : Марко Поло  130  ГЛАВА CLXVI : Марко Поло
 135  ГЛАВА CLXXVII : Марко Поло  140  ГЛАВА СХС : Марко Поло
 145  ГЛАВА CXCVI : Марко Поло  150  ГЛАВА CCXVIII : Марко Поло
 153  ГЛАВА CCXXXI : Марко Поло  154  Использовалась литература : Книга о разнообразии мира



 




sitemap