Приключения : Путешествия и география : 5 : Жюль Верн

на главную страницу  Контакты  Разм.статью


страницы книги:
 0  1  3  6  9  12  15  18  21  24  27  30  33  36  39  42  45  48  51  54  57  60  63  66  69  72  75  78  81  84  87  90  93  96  99  102  105  108  111  112  113  114

вы читаете книгу




5

В эпилоге романа колонисты, после благополучного возвращения в Америку, покупают участок земли в штате Айова и основывают на тех же началах новую трудовую общину — островок свободной земли среди океана земель, подчинённых буржуазным правопорядкам. «Под разумным руководством инженера и его товарищей колония процветала», — сообщает автор. Поверить ему на слово? Ведь деятельность колонистов в штате Айова выходит за рамки повествования!

Республиканец 1848 года,[20] Жюль Верн вырос на идеях Сен-Симона, Фурье, Кабе, теоретиков и глашатаев утопического социализма, мечтавших о создании совершенного общества мирным путём, без пролития крови, минуя социальные потрясения.

По мнению Этьена Кабе, автора романа «Путешествие в Икарию» (1842), мирную революцию совершит наука: «Машина несёт в своём чреве тысячу маленьких революций и великую революцию — социальную и политическую. Пар заставил аристократию взлететь на воздух!» В утопическом государстве Кабе благосостояние достигнуто с помощью техники. Машины применяются для выпечки хлеба, в строительстве, для изготовления одежды, в больницах, в сельском хозяйстве. Жители Икарии проводят в больших масштабах мелиоративные работы, владеют управляемыми воздушными шарами и подводными лодками. Много внимания уделено развитию гигиены и медицины. Икарийцы ждут от электричества таких же благ, как и от пара. Но больше всего Кабе говорит об устройстве идеального общества. Упоминая машины разного назначения, он воздерживается от технических описаний. И это характерная черта социальной утопии XIX века, отделяющая её от инженерной фантастики.

Благодаря занимательности и живости изложения роман «Путешествие в Икарию» стал своего рода евангелием для многих тысяч людей, считавших, как и Кабе, что коммунизм можно осуществить путём наглядной пропаганды. Достаточно только создать несколько образцовых общин, чтобы пример оказался заразительным и образовалось целое «икарийское» государство, процветанию которого поможет Наука. Пытаясь претворить свои планы в жизнь, Кабе навербовал сторонников среди французских рабочих и отправился с ними за океан. В 1848 году он основал в Техасе первую общину. Позже возникло ещё несколько подобных же коммунистических общин, но враждебное окружение, внутренние неурядицы, слабая производительность труда в условиях полунатурального хозяйства показали несостоятельность этого социального эксперимента. Суровая действительность опровергла утопию. Кабе и его последователи убедились на собственном опыте, что при господствующем в государстве капиталистическом строе частичные коммунистические преобразования обречены на провал. Последняя икарийская коммуна распалась в 1895 году, когда Этьена Кабе давно уже не было в живых. «Путешествие, в Икарию» подействовало на воображение Жюля Верна. Во многих романах, и прежде всего в «Таинственном острове», он описывает деятельность трудовых общин, основанных, по сути, на тех же «икарийских» принципах: труд и знания каждого принадлежат всем. Но при этом Жюль Верн старался оградить своих героев от тех неизбежных неудач, которые терпели икарийцы.

Не потому ли утопические трудовые общины существуют в романах Жюля Верна только на необитаемых островах или… в межпланетном пространстве («Гектор Сервадак»)?

И всё же в области социальной фантастики Этьен Кабе был непосредственным предшественником и учителем автора «Необыкновенных путешествий».

На первое место Жюль Верн выдвигал научный прогресс, видя в нём с высоты своих творческих достижений источник благоденствия для всего человечества. И только позднее он сделал для себя решающий вывод в переломном романе «Робур-Завоеватель» (1886): «Успехи науки не должны обгонять совершенствования нравов». Иными словами, наука может служить и добру и злу, в зависимости от того, в чьи руки она попадает и каким целям служит. Без борьбы справедливости не добьёшься!

Безупречная нравственность героев «Таинственного острова», разумно использующих научные знания только для общего блага, для добрых целей в коллективном труде, создающих при посредстве науки дружную трудовую коммуну, неподвластную законам буржуазного общества, делает их новыми людьми, людьми будущего, по устремлениям близкими нашему времени. Жюль Верн был и остался неумирающим спутником юности, а «Таинственный остров» — одним из самых популярных произведений в мировой детской литературе.


Евг. Брандис


Содержание:
 0  Таинственный остров (перевод Н. Немчиновой и А. Худадовой ) : Жюль Верн  1  ГЛАВА ПЕРВАЯ : Жюль Верн
 3  ГЛАВА ТРЕТЬЯ : Жюль Верн  6  ГЛАВА ШЕСТАЯ : Жюль Верн
 9  ГЛАВА ДЕВЯТАЯ : Жюль Верн  12  ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 15  ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ : Жюль Верн  18  ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 21  ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ : Жюль Верн  24  ГЛАВА ВТОРАЯ : Жюль Верн
 27  ГЛАВА ПЯТАЯ : Жюль Верн  30  ГЛАВА ВОСЬМАЯ : Жюль Верн
 33  ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ : Жюль Верн  36  ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 39  ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ : Жюль Верн  42  ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 45  ГЛАВА ТРЕТЬЯ : Жюль Верн  48  ГЛАВА ШЕСТАЯ : Жюль Верн
 51  ГЛАВА ДЕВЯТАЯ : Жюль Верн  54  ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 57  ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ : Жюль Верн  60  ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 63  Часть третья ТАЙНА ОСТРОВА : Жюль Верн  66  ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ : Жюль Верн
 69  ГЛАВА СЕДЬМАЯ : Жюль Верн  72  ГЛАВА ДЕСЯТАЯ : Жюль Верн
 75  ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ : Жюль Верн  78  ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 81  ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ : Жюль Верн  84  ГЛАВА ВТОРАЯ : Жюль Верн
 87  ГЛАВА ПЯТАЯ : Жюль Верн  90  ГЛАВА ВОСЬМАЯ : Жюль Верн
 93  ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ : Жюль Верн  96  ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 99  ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ : Жюль Верн  102  ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ : Жюль Верн
 105  2 : Жюль Верн  108  5 : Жюль Верн
 111  3 : Жюль Верн  112  4 : Жюль Верн
 113  вы читаете: 5 : Жюль Верн  114  Использовалась литература : Таинственный остров (перевод Н. Немчиновой и А. Худадовой )



 




sitemap