Приключения : Путешествия и география : АВТОМОБИЛЬНЫЙ МАРШРУТ НА МАЛОЕ МОРЕ : Сергей Волков

на главную страницу  Контакты  ФоРуМ  Случайная книга


страницы книги:
 0  1  4  8  12  16  20  24  28  32  36  40  44  48  52  56  60  64  68  72  76  80  83  84  85  88  92  96  100  104  108  112  116  120  124  125  126

вы читаете книгу

АВТОМОБИЛЬНЫЙ МАРШРУТ НА МАЛОЕ МОРЕ

ИРКУТСК – БАЯНДАЙ (128 км, асфальт). До берега Малого Моря от Иркутска можно доехать за 3–4 ч. До Баяндая ведет хорошая асфальтированная дорога с интенсивным движением, это расстояние обычно проезжают без остановок за 1,5–2 ч. На 33-м км справа от дороги расположен спортивный аэродром «Добролет». Здесь можно арендовать вертолеты Ми-2, самолеты типа Як-52 или совершить прыжки с парашютом. Сразу за аэродромом можно повернуть в пос. Оек (объезд через Оек – 8 км). В центре поселка компактно расположены продовольственный магазин, универмаг, рынок, кафе и столовая. На 51-м км справа от дороги установлены стилизованные бурятские столбы для коновязи – сэргэ. Такие столбы устанавливались вблизи юрт, а также в местах, где совершались подношения духам. С культовыми местами связана традиция, сохранившаяся от древних обрядов жертвоприношения, – преподносить духам местности дары в виде пищи, табака, монет, угощать их спиртным – надо «капнуть», «брызнуть», чтобы в пути сопутствовала удача. На 65 м км слева от дороги останется большой пос. Усть-Орда – центр Бурятского автономного округа. Перед въездом в поселок (63 км) слева, в 1,5 км от тракта, находится построенный в 1991 г. Усть-Ордынский дацан. На развилке дорог – монументальная скульптура бурятского всадника на коне.

Государственный национальный музей Усть-Ордынского Бурятского автономного округа. Пос. Усть-Ордынский, ул. Ленина, 6. Экспозиция знакомит с самобытной культурой бурят – обычаями, традициями, шаманизмом. В музее работает сувенирный киоск, где можно приобрести изделия национального прикладного искусства.

Таблица расстояний Иркутск – Баяндай (Р-418) – Еланцы – остров Ольхон (км)

Петроглифы с горы Манхай. Из экспозиции Государственного музея Усть-Ордынского

ПЕТРОГЛИФЫ НА ГОРЕ МАНХАЙ. На горе Манхай, расположенной в 13 км от пос. Усть-Ордынского вверх по течению Куды (8 км от Качугского тракта, поворот после Усть-Ордынского на 81-м км, примерно в 2–3 км вниз по течению реки от села Бозой), имеются древние петроглифы. Найти эту гору без проводника непросто, да и людей, способных правильно указать местоположение горы и рисунков на ней, отыскать также весьма проблематично. Эта гора в традиции кудинских бурят занимает не менее важное место, чем гора Ёрдо в долине реки Анги. На скалах ее сохранилось более 100 рисунков различного размера и различной давности. Их сюжеты весьма разнообразны: облавная охота, сцены скотоводческой жизни, фигуры шаманов, всадников, воинов со знаменами. На вершине горы Манхай в древности находилось древнетюркское городище, обнесенное каменной стеной. Большая часть рисунков датируется специалистами VI–XI вв. и принадлежит древним курыканам. В 50-х гг. на Манхае было раскопано курыканское городище и исследованы наскальные рисунки. К сожалению, большинство этих уникальных памятников древнего искусства позднее были полностью уничтожены каменоломнями Бозойского совхоза. Раньше здесь был уникальный рисунок с изображением древней монгольской войлочной юрты с шейкой. Рядом были изображены крытые монгольские повозки. К настоящему времени сохранилось лишь описание этих рисунков, самого изображения войлочной юрты, внутри которой нарисованы четыре человеческих фигуры, теперь не существует. Некоторые рисунки на плиточных камнях перенесены в музей пос. Усть-Ордынского.

Напротив Манхая-2, куполообразной горы на правом берегу Куды, находится гора Манхай. Она представляет собой возвышенность почти правильной треугольной формы. Со всех сторон крутые склоны, и только узкий перешеек соединяет Манхай с соседним холмом. Это было, вероятно, идеальным местом для защиты во время набегов воинственных соседей. Считается, что гора служила местом укрытия одного из курыканских племен. Ближе к вершине по периметру горы на скальных ступенях сохранились отдельные рисунки. Чаще всего встречаются изображения лошадей. Предыдущие исследователи находили здесь нарисованных верблюдов, что дало основание утверждать, что эти животные еще совсем недавно обитали в кудинской степи или приходили с караванами из Центральной Азии. Описаны также рисунки со сценами конной загонной охоты на коз и маралов. В долине реки Куды известны наскальные рисунки возле села Байтог в 25 км севернее Бозоя.

ШИШКИНСКИЕ ПИСАНИЦЫ. Одни из самых знаменитых сибирских петроглифов, описанных еще отцом сибирской истории Г. Миллером, сохранились на скалах правого берега р. Лены, в местности – Шишкинская шаманка, в 18 км ниже поселка Качуга. От Иркутска до Качуга – 248 км хорошей асфальтированной дороги, до рисунков можно доехать в среднем за 4,5 часа. От Баяндая до Качуга – 118 км.

Вдоль отвесных скал рядом с рекой идет гравийная дорога, с которой хорошо видны отдельные рисунки. К ним легко подняться от дороги. Шишкинские скалы, сложенные мощными выступами и блоками плит краснобурого песчаника, тянутся вдоль реки Лены примерно на 2 км. На них сохранились древние изображения лошади и быка, нарисованные красной краской в натуральную величину. Возраст их – более 10 тыс. лет. Другие многочисленные рисунки этой галереи, в т. ч. изображение лодки с гребцами, ученые относят соответственно к бронзовому и железному векам. Наиболее известна композиция идущего каравана с повозками и всадниками со знаменами, относимая учеными ко времени переселения курыканских племен на Лену. Этот рисунок – обязательная репродукция во всех книгах о петроглифах Сибири, а древний всадник со знаменем с шишкинских скал без изменений воспроизведен на современном гербе Республики Саха (Якутия) и стал государственной эмблемой Якутии с 1992 г.

Чей это караван и куда он идет, догадаться уже трудно. Вряд ли переселенцы в то время ходили под знаменами. Скорее всего с развернутыми полотнищами может идти какая-либо торжественная церемония или официальное посольство. По одной из версий ученых, в рисунке отразилась традиция увековечивания памяти погребенных вождей – конные воины со знаменами, во главе которых шествует умерший вождь. В пользу этой версии говорит также памятная эпитафия под одним из подобных рисунков в верховьях реки Лены. Можно съездить к шишкинским наскальным рисункам и предложить свою оригинальную версию.

Дорога Баяндай—Еланцы проходит через смешанный лес, который особенно красив осенью

БАЯНДАЙ – БЕРЕГ МАЛОГО МОРЯ (МРС) (120 км от Баяндая). Дорога до Малого Моря большей частью асфальтированная. Гравийный участок составляет около 10 км, но скоро и он будет заасфальтирован. На 22-м км – перевал, граница Ольхонского района. Традиционное место для короткой остановки. Здесь летом работает бурятская позная. В этом месте можно увидеть многочисленные ленточки на ветках и стволах деревьев. Обычай связан с древним обрядом поклонения эжинам, хозяевам и духам местности. Справа и слева от дороги (30 км) тянется обширный массив девственной тайги с могучими елями и лиственницами. Район богат ягодниками голубицы и зверем. На 47-м км из дер. Косая Степь можно проехать в пос. Бугульдейка (44 км), расположенный на берегу Байкала. Около поселка нет удобных для ночлега мест, поэтому лучше перед Бугульдейкой подняться в гору. Отсюда мимо мраморного карьера ведет лесная дорога через с. Таловка в пос. Еланцы (40 км), можно проехать вдоль Байкала по горам. Во многих местах (Маритуй, мыс Крестовский, залив Бирхин, залив Усть-Анга) есть удобные спуски к воде. Летом на побережье, от мыса Крестовского до залива Усть-Анга, мало автотуристов (исключение составляет залив Бирхин, куда легко проехать через пос. Анга). По дороге через деревни Косая Степь, Куртун, Малое Голоустное (186 км) можно вернуться в Иркутск, но этот путь длиннее и дорога плохая.

ЕЛАНЦЫ, пос. (75 км). Районный центр Ольхонского района. В поселке насчитывается 1214 усадеб и проживает 3972 жителя (на 1 января 1998 г.). Здесь расположена дирекция Маломорского участка Прибайкальского национального парка. В летнее время на выезде из поселка устанавливается шлагбаум, и за въезд на территорию национального парка взимается плата.

Это последняя возможность заправиться бензином, на берегу Малого Моря автозаправочная станция есть только в пос. МРС. За мостом через р. Ангу на 85-м км находятся три стилизованных столба сэргэ с большим количеством привязанных матерчатых лент.

ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ. Пенкальского, 10. Основан в 1994 г. В экспозиции представлены предметы быта русских и бурят, проживавших в прошлом в Ольхонском районе. В восьмигранной деревянной юрте развернута экспозиция «Жилая бурятская юрта XVII–XIX вв.». Среди редких экспонатов – бронзовая скульптура бурятского богатыря на лошади и предметы декоративно-прикладного искусства бурятских мастеров прошлого века. Директор музея – практикующий шаман В. Хагдаев может увлекательно рассказать об обычаях и верованиях бурятского народа.

Питание. Кафе «Бригантина», деревня Петрово (68 км), справа от дороги. Построено осенью 1999 г. Работает без перерыва и выходных с 9.00 до 23.00 зимой и с 8.00 до 24.00 летом. Вам предложат бурятские национальные блюда: позы, чебуреки, загатуй и т. д. Рядом с кафе построена юрта – кафе «Бурятская кухня», в которой могут в вашем присутствии приготовить на огне очага бурятское национальное блюдо – бухулер (мясо барана). На протяжении последних лет это кафе «Бригантина» славится отменным вкусом своих блюд.

13. НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ НА ГОРЕ САХЮРТЭ

В 5 км от пос. Еланцы, на левом берегу р. Анги, на безлесной горе Сахюртэ (Кремневая гора) сохранились древние наскальные рисунки и городище. Рядом расположено небольшое озеро Хурай-Нур, по преданию, в нем обитали священные лебеди, считающиеся прародителями всех хори-бурят. По старинным шаманским преданиям ангинских бурят, супружеская чета Сарма саган нойона опустилась на остров Ольхон. В поисках удобного места для проживания они пришли на гору Сахюртэ в долине реки Анги, место им понравилось. Они сделали свои изображения на скалах и остались здесь жить. Среди шести человеческих фигур есть одни с большим животом – Сахюрша саган хатана (Кремнистая Белая госпожа). Местное население верит, что хозяин Сахюртэ может скрыть рисунки, если пришедшие на них посмотреть не угодят ему. Наскальные изображения на горе Сахюртэ находятся в четырех местах на гладкой поверхности выступов белого, серого и розового мраморовидного известняка. Размер рисунков – от 10 до 50 см. По данным археологической экспедиции Иркутского государственного университета под руководством краеведа П. Хороших, давность наскальных рисунков различна.

Бариса на левом берегу Анги, перед подъемом дороги в гору

Первая, наиболее древняя, группа рисунков находится на скале, сложенной из белого мраморовидного известняка, расположенной на юго-западном склоне горы Сахюртэ, около ее вершины, на высоте более 100 м над уровнем р. Анги. Рисунки занимают площадь более 8 м2 и сделаны глубоким сплошным высеканием фигур. Центральное место занимает сцена охоты на коз, маралов и лосей. Охотники вооружены луками со стрелами. Один охотник показан идущим на лыжах. Возраст рисунков – более 2000 лет. В нижней части скалы высечены ламаистский очир (символ громовой стрелы) и водоплавающая птица – гагара. Изображение ламаистского очира относится к рисункам позднего происхождения, вероятно, оно было сделано ламами, посетившими остров Ольхон в конце XVIII в. На левой половине скалы нарисованы небольшие человеческие фигуры, а также куланы, быки, козы, лоси и другие трудноопределимые животные.

Вторая группа расположена в 150 м на северо-запад от первой группы на гладкой поверхности серого мраморовидного известняка. Рисунки изображают всадников, стреляющих из луков косуль, яка, сцену встречи охотничьей собаки с медведем. Эта группа относится примерно к VI–X вв.

Третья расположена в 160 м на северо-восток от первой. Рисунки нанесены легкой резьбой на небольшом выступе серого мраморовидного известняка и изображают условный знак в виде неправильного шестиугольника с линиями внутри.

Четвертая группа рисунков сохранилась на гладкой поверхности большой плиты, упавшей со скалы и сейчас расположенной у самой подошвы горы Сахюртэ. На ней высечены фигуры сохатых, коз, маралов, лошадей и быков.

На вершине горы Сахюртэ сохранились остатки городища курыканского времени, обнесенного каменной стеной, и сторожевая сигнальная вышка. Примерно в 3 км на запад от горы Сахюртэ, на левом берегу р. Анги, на скале из серого мраморовидного известняка сохранилось высеченное изображение всадника в монгольской одежде.


Содержание:
 0  По Байкалу : Сергей Волков  1  КОРОТКО О БАЙКАЛЕ : Сергей Волков
 4  продолжение 4  8  продолжение 8
 12  продолжение 12  16  продолжение 16
 20  продолжение 20  24  продолжение 24 : Сергей Волков
 28  продолжение 28 : Сергей Волков  32  продолжение 32 : Сергей Волков
 36  продолжение 36 : Сергей Волков  40  продолжение 40 : Сергей Волков
 44  продолжение 44 : Сергей Волков  48  ПЕРВЫЕ СВЕДЕНИЯ О СИБИРИ : Сергей Волков
 52  РУССКИЕ ПОХОДЫ В СИБИРЬ : Сергей Волков  56  СИБИРСКИЕ ОБЫЧАИ И КУХНЯ : Сергей Волков
 60  РЕЦЕПТЫ ПРИГОТОВЛЕНИЯ РЫБЫ ОТ БАЙКАЛЬСКИХ РЫБАКОВ : Сергей Волков  64  УТРАЧЕННЫЙ БАЙКАЛ : Сергей Волков
 68  ПЕРЕД ПУТЕШЕСТВИЕМ : Сергей Волков  72  ОТДЫХ В ЛИСТВЯНКЕ : Сергей Волков
 76  ИЗ ИРКУТСКА В ЛИСТВЯНКУ : Сергей Волков  80  ВОДНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ : Сергей Волков
 83  продолжение 83  84  вы читаете: АВТОМОБИЛЬНЫЙ МАРШРУТ НА МАЛОЕ МОРЕ : Сергей Волков
 85  продолжение 85 : Сергей Волков  88  МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ ЁРДЫНСКИЕ ИГРЫ : Сергей Волков
 92  ОСТРОВ ОЛЬХОН : Сергей Волков  96  ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ОСТРОВА : Сергей Волков
 100  ПУТЕШЕСТВИЯ НА АВТОМОБИЛЕ : Сергей Волков  104  ЗИМНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ПО БАЙКАЛУ : Сергей Волков
 108  ЛЕДОВОЕ ЦАРСТВО : Сергей Волков  112  ГОРНОЛЫЖНЫЕ ЦЕНТРЫ : Сергей Волков
 116  ИЗБРАННАЯ ЗЕМЛЯ ШАМАНИЗМА : Сергей Волков  120  ПОДЗЕМНЫЙ МИР : Сергей Волков
 124  БАЙКАЛЬСКИЕ БАЙКИ : Сергей Волков  125  продолжение 125
 126  Использовалась литература : По Байкалу    
 
Разделы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


электронная библиотека © rulibs.com




sitemap