Старинное : Старинная литература: прочее : Бог гарантирует ваше исцеление

на главную страницу  Контакты  ФоРуМ  Случайная книга


страницы книги:
 0

вы читаете книгу

Бог гарантирует ваше исцеление


Посвящение

Молясь о всех больных и страждущих, я посвящаю эту книгу им, за исцеление которых Своими крестными страданиями заплатил Иисус Христос. Бог не просто может исцелить; он дает ГАРАНТИЮ исцеления всем тем, кто будет следовать Его инструкциям. Гарантия подкрепляется всемогуществом Царствия Небесного.


А.А.Аллен

Содержание

Предисловие

Глава 1. Бог гарантирует ваше исцеление

Глава 2. Наставлении болеющим

Глава 3. Хочет ли Бог исцелить вас?

Глава 4. Причины болезней

Глава 5. Настоятельная потребность в пере

Глава 6. Имейте такую веру, какую вам даст Бог

Глава 7. Препятствия для веры

Глава 8. Неправильное представление об исцелении

Глава 9. Почему многие не обретают исцеления

Глава 10. Как принимать исцеление

Глава 11. Кому дана власть исцелять

Глава 12. Сохранение исцеления

Глава 13. Цена чудотворной силы Господней


А. А. Аллен

1911-1970

Этот яркий классический образец религиозной литературы был написан проповедником А. А. Алленом почти сорок лет назад. В последнее время не было повторных изданий этой книги, которая, на мой взгляд, является одним из наиболее значительных произведений христианской литературы. Я счастлив, представить новое издание этой книги нынешнему поколению читателей, нуждающемуся в этом библейском откровении как никогда остро.

А. А. Аллен стал одним из наиболее выдающихся апостолов христианства в самый начальный период живительного возрождения веры. Начинал он с того, что читал проповеди беднякам. Он чутко относился к их чувствам и заботам, сопереживая вместе с ними.

В его известных на все Соединенные Штаты палаточных походах приняли участие тысячи людей. Большой отклик в стране нашли и его телевизионные и радиообращения, его книги и вся его литературная деятельность.

В 50-е годы мне посчастливилось быть коллегой Брата Аллена, рядом с которым я служил проповедником в течение шести лет. Чувство глубокого восхищения и уважения испытывал я к этому избраннику Божьему, который помог мне узнать много нового о религии и ее чудотворной силе.

Я буду молиться о том, чтобы то благотворное влияние этой книги, которое уже ощутили на себе многие люди, распространялось бы и на вас, и чтобы вы обрели надежду и вдохновение и получили бы благословение Божье.

« …ею он и по смерти говорит еще» (к Евреям 11:4).

Р. У. Шамбак


Предисловие

В настоящее время создается много блестящих произведений, посвященных проблеме исцеления свыше, что, без сомнения, отвечает жизненно важным потребностям немалого числа людей. Тысячи из них исцелились с помощью чудотворной силы Божьей, вняв учению, изложенному в этих книгах.

Люди читают книги и возносят молитвы, но все же среди нас еще часто встречаются больные и страждущие. В большинстве этих книг авторы рассуждают о предметах духовных, забывая порой о тех реальных трудностях, с которыми сталкивается человек в его стремлении к исцелению.

Книга «Бог гарантирует ваше исцеление» проникнута чувством глубокого убеждения в том, что Бог гарантирует исцеление всем тем, кто просит в вере; и если исцеление не наступает, то причину следует искать внутри человека. Исцеление наступит тогда, когда будет устранена эта причина.

Эта книга призвана вдохнуть веру в читателя, который имел весьма скудные знания по вопросу исцеления свыше или не имел таковых вообще; она пробудит и тех, кто искал исцеления и не смог обрести его. Она ответит на вопросы, волнующие сегодня многих:

«Если Бог исцеляет, то почему среди нас так много больных? Почему я не обрел исцеления?»


Глава 1

Бог гарантирует Ваше Исцеление

«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь …» (Иакова 5:15).

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим … возложат руки на больных, и они будут здоровы» (от Марка 16:17-18).

«…Ибо Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26).

Никогда не следует подвергать сомнению Слово Божье, потому что Бог не может лгать. Чтобы Бог ни говорил, Он в состоянии сделать это. И Бог не просто может исполнить Свое обетование, согласно Слову Божьему, Он непременно сделает это. «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменятся. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит?» (Числа 23: 19).

Бог перевернет этот Старый Свет вверх дном и вывернет его наизнанку, прежде чем позволит одному из Своих обетований не исполниться.

Любой человек заслуживает того, чтобы ему верили до тех пор, пока он не проявит себя не заслуживающим доверия. Понятно, что никто не заслуживает большего доверия, чем Бог, так как Он всегда исполняет каждое из Своих обетований. Этот Всемогущий, не изменяющийся Бог обещал исцелить вас от всех ваших болезней. И не просто надежду на исцеление внушает Он вам. Это — обетование. Это — четкое, твердое Слово Божье.

«Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Псалом 102:2-3).


Верьте Обетованиям Божьим

Бог исцеляет от всевозможных болезней. Каким бы ни было ваше заболевание, Бог обещал избавить вас от него. Бог обещал простить ваши грехи, Он обещал избавить вас от болезней, и БОГ НЕ МОГ СОЛГАТЬ.

«Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Псалом 33:20). Вот еще одно чудесное обетование, сошедшее из уст Того, кто восседает на Небесах. Может ли Господь нарушить завет или изменить сошедшее из уст Его? НЕТ! Миллион раз НЕТ! «Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих» (Псалом 88:35). Бог никогда не изменит этих обетований, вы нигде не прочтете, что Он избавит вас от НЕКОТОРЫХ болезней или от НЕСКОЛЬКИХ скорбей.

Бог в точности исполнит то, что говорится его обетованиях. Он избавит вас от всех недугов и исцелит от любой болезни. Господь сказал: «…ибо Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26). Если Господь исцелял свой народ вчера, то и сегодня Он исцеляет Свой народ, ибо Бог неизменен. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (к Евреям 13:8). Мы знаем, что и завтра Он будет делать то, что делал вчера. Христос, исцелявший вчера,— это Христос, исцеляющий сегодня.

Имел ли Иисус в виду то, что сказал: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения»? Абсолютно! Категорически! ИМЕННО то, что сказал. Он обещал: «…именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; ВОЗЛОЖАТ РУКИ НА БОЛЬНЫХ, И ОНИ БУДУТ ЗДОРОВЫ» (от Марка 16:17,18). Бог посылает нам обетование: когда верующий возложит руки свои на вас, вы излечитесь от всех своих недомоганий и болезней! Бог намеревается сделать именно то, что Он говорит. Вы выздоровеете. Это исполнится!

Может ли солгать Бог? Нет! Поэтому просто верьте в это, внимайте этому; и ЭТО СВЕРШИТСЯ. Положитесь на это обетование Божье, запомните его, повторяйте его. Повторяйте его снова и снова до тех пор, пока оно не вживется в вас, до тех пор, пока вы окончательно не поверите в него. А если вы ПОВЕРИТЕ в него, оно ИСПОЛНИТСЯ.

Бог сдержит Свое Слово

Бог говорит: «…ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иеремия 1:12). Бог отвечает за Слово Свое всей властью на Небесах и на земле. Бог, по слову которого явилась земля, говорит о том, что Слово Его скоро исполнится. Его обетования опираются на все могущество Его власти. Ничто не может помешать Богу исполнить Свое обетование или выполнить обещанное.

В этом и заключается ГАРАНТИЯ, сошедшая из уст Божьих. Эта гарантия исцелит вас от всех ваших болезней, всех ваших недомоганий, всех ваших физических недостатков. Не было еще в мире гарантии, подкрепленной большей властью и верой. Но никакая гарантия не может быть реализована, если не выполняются условия ее реализации. В гарантии всегда оговариваются четкие инструкции. Обетования широки и свободны. Они — для ВАС, если вы хотите поверить в них, принять их и действовать в соответствии с ними.

Снова и снова наши сердца переполняет радость при виде людей, избавившихся от самых разных болезней, исцеление которых стало возможным при условии принятия обетования Божьего как своего собственного. Когда мы смиренно обращаем обетование Божье к верующим и простираем руки свои к больным, то мучительные заболевания, заставляющие людей переносить многолетние страдания, или немедленно исчезают, или начинают исчезать с этого часа. В общине мы не раз наблюдали, как такое происходило со многими людьми, которые осмелились поверить в то, что Бог имеет твердое намерение исполнить сказанное Им.

Но ведь есть и такие, кто уходит в скорби. Они пришли в надежде получить то, что получили другие, но с ними этого не произошло. Почему? Потому что они не смогли проникнуться важностью задачи соблюдения всех инструкций Божьих. Они или не смогли понять, чего ждут от них для их же собственного исцеления, или просто решили, что последовательное следование инструкциям не столь существенно.


Вы обязаны исполнять все инструкции

Многие люди со своими недугами обращаются к врачу. Он дает им две-три упаковки таблеток со сложными инструкциями (розовые таблетки — по одной через каждые два часа, белые таблетки — три раза в день, серые таблетки — одну перед сном). Врач также настоятельно советует соблюдать строгую диету и прописывает больным настойку для наружного применения. Как тщательно они соблюдают все эти инструкции! Они надеются на то, что все эти средства дадут хотя бы небольшое облегчение. В случае отрицательного результата они попробуют еще что-нибудь!

Но когда сам Бог дает вам гарантии, что вы полностью выздоровеете, если будете следовать Его инструкциям, стоит все-таки затратить время на то, чтобы познакомиться с этими инструкциями. И если вы будете исполнять их также тщательно, как и предписания врача, вашему исцелению ничто не сможет помешать!

Последующие главы представляют вашему вниманию инструкции, данные по слову Божьему нуждающимся в исцелении. Вы хотите исцелиться? Еще сильнее хочет этого Бог. Если вы будете тщательно следовать этим инструкциям, Бог сам пошлет вам свои гарантии вашего исцеления. Прочтите их, внимая и молясь. Исполните их искренне и преданно. Примите обетование Божье так же просто, как вы принимаете обещания надежного друга. Сделав это, вы ощутите радость облегчения прямо СЕЙЧАС, так как ваше исцеление ГАРАНТИРУЕТСЯ.


Глава 2

Наставления болеющим

«Крепко держись наставления, не оставляй, храни его; потому что оно — жизнь твоя» (Притчи 4:13).

Ваше исцеление и даже вся ваша жизнь могут полностью попасть в зависимость от того, каким образом вы будете «держаться наставления». Этой проблеме и посвящены вторая и третья главы этой книги. Нет сомнения в том, что многие тысячи покоящихся ныне в своих могилах могли бы и сегодня наслаждаться жизнью и иметь отличное здоровье, если бы они вовремя получили необходимые наставления об исцелении свыше. Но и среди живущих ныне есть очень много таких, чьи жизни сейчас подходят к концу по причине их заболевания. Эти люди не смогут обрести исцеления, если не получат нужных инструкций.

Недостаток веры часто является результатом отсутствия полной информации о том, что делать. В Назарете даже сам Иисус «не мог совершить … никакого чуда» (от Марка 6:5). Все, что он сумел совершить, так это возложить руки на немногих болящих и исцелить их. Он дивился их неверию. Без сомнения, причиной недостатка их веры было отсутствие необходимых наставлений.

Христос понимал то, в чем они нуждались, и «ходил по окрестным селениям и учил» (от Марка 6:6).

Бог поставил учителей и Дом Свой и дал им силы чудодейственные (см. 1-Коринфянам 12:28), и некоторые люди оцепили пользу хороших наставлений и учения. Многих, приезжающих только лишь для того, чтобы поприсутствовать на богослужении по обретению исцеления свыше, раздражает то, что им советуют сначала побывать на подготовительном инструктировании и только после этого встать в очередь на исцеление. Другие, посетившие подготовительное инструктирование, не воспринимают наставлений, которые им необходимы, поскольку они полагают, что самое главное — занять место в очереди на исцеление. Им предоставляется возможность внимать благотворной целительной инструкции, но сердца их, кажется, закрыты для этого. Эти люди не понимают ценности такого инструктирования. Часто нетвердые в своей вере, они не овладевают всеми необходимыми наставлениями по той причине, что инструкция или не была дана, или они не смогли воспринять ее, когда она была предложена. С другой стороны, для тех, кто исповедует последовательную и действенную веру, полагается на обетование Божье, уделяет достаточное время на получение инструкций, исцеление свыше гарантируется самим Богом. «Послушайте наставления, и будьте мудры, и не отступайте от него» (Притчи 8:33).


Создавайте свою веру

Многие люди в течение длительного периода страдают от болезней, они уже обращались к нескольким выдающимся служителям Божьим, возлагавшим на них свои руки и молившимся об их исцелении. Несмотря на это, они не обрели исцеления. Эти люди, наверное, полагают, что для того, чтобы исцелиться, им нужно только встать в очередь и почувствовать на себе руки исцеляющего и молящегося об их исцелении. Они надеются на то, что в этот день они могут выздороветь.

Но избавление от болезней не предмет случая или везения. Это предмет веры в неизменяющееся и неизменное слово Божье. Такие люди, без сомнения, нуждаются в соответствующем наставлении. «Все Писание богодухновенно и полезно для … наставления…» (2-е Тимофею 3:16). Жаждущие исцеления должны получить все предлагаемые им вполне доступные инструкции, и не только для того, чтобы занять место в очереди, но и для того, чтобы создать или упрочить свою веру, которая поможет им обрести то, что Бог обещал отдать им. «А без веры угодить Богу невозможно…» (к Евреям 11:6).

«Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (к Римлянам 10:17). Жаждущие исцеления должны наполнить свое сердце обетованиями Божьими об исцелении. Читайте те отрывки Библии, которые упрочат вашу веру, прежде всего « Деяния Святых Апостолов» и «От Марка Святое Благовествование». Читайте и постарайтесь запомнить как можно больше стихов. Изучайте чудесные факты исцеления, о которых говорится в этих книгах, и вы заметите, как возрастет ваша вера. Ощутив, что вера ваша прибыла и она тверда, вы можете считать себя готовым встать в очередь на исцеление. Тогда и только тогда вы сможете обрести исцеление.


Устраните препятствия

В этой книге вы прочтете главу, которая называется «Препятствия для веры». Читайте и перечитывайте ее. Делайте это внимательно и молитвенно до тех пор, пока каждое из этих препятствий не будет устранено. Изучайте Слово Божье. Бог Словом Своим будет говорить только к искреннему, честному и чистосердечному человеку. И когда новый свет осветит ваш путь, Бог захочет, чтобы вы ходили в этом свете; но с новым светом придет и новое обязательство. Вы обязаны стать исполнителем Слова, а не только слушателем. Прислушайтесь к своему сердцу и проверьте, нет ли там злобы. Если Бог обнаружит грех в вашей жизни, вы должны тут же раскаяться в нем. Освободитесь от него, выбросьте его как раскаленный уголь. Не успокаивайтесь, покончив с большими грехами. Расстаньтесь и с каждым маленьким грехом так, как вы расстались с большим.

Молитва и Пост

Молитва и пост должны стать важной частью вашей подготовки к исцелению. Читая Ветхий и Новый Заветы Библии, мы узнаем о том, что выдающимися избранниками Божьими становились те, кто возносил молитвы и постился. Именно они исполнялись силой Господней, совершали чудотворения и исцеляли болящих.

Сам Христос учил посту и молитве. Когда Его ученики не смогли исцелить мальчика, одержимого духом немым, Иисус сказал им: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (от Марка 9:29). Бог избрал пост. Пост описан в книге Пророка Исаии. «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Исайя 58:6). О награде за этот пост говорится в стихе восьмом этой же главы. «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет…»

Пост, однако, не следует рассматривать как «магическое заклинание», ценой которого можно заполучить исцеление. Не похваляйтесь своим постом! Вот Иисус дает вам по этому поводу Свое наставление: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (от Матфея 6:16-18).

Если человек постится во имя Бога, он не будет хвастаться другим людям о своем посте, не будет стремиться к тому, чтобы все вокруг знали о его жертвоприношении. Тем, кто хвастается этим, затрачиваемые усилия вряд ли принесут положительный результат, скорее всего этот результат будет отрицательным.

Если вы еще не исполнились Духом Святым, начните прямо сейчас просить Бога о крещении Духом Святым. Вполне возможно, что нечто, препятствующее сошествию на вас Духа Святого, является преградой и для вашего исцеления. Очевидно, исполнившиеся Духом Святым могут прикоснуться к Богу гораздо быстрее тех, кто еще не исполнился Духом Святым. Не теряйте надежды и в том случае, если вы не в состоянии самостоятельно посетить службу исцеления. Бог посылает прикованным к постели необходимое наставление: «Бог же творил немало чудес руками Павла, Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деяния 19:11,12). Если вы не можете сами прийти на службу исцеления, свяжитесь с теми, кто возносит молитву веры, и попросите их прислать вам помазанный платок (обязательно прочтите отрывок главы 11 настоящей книги под названием «Чудеса, творимые платками и опоясаниями»).

Ходите в общении с Богом

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете па кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (от Марка 11:25). Дух непрощения, сердце, открытое для мятежа, отказ ходить во свете Слова Божьего — все это может погубить веру, которую Иоанн называет « дерзновением ». Только Слово Божье может вызвать действенное дерзновение. Для жаждущих обрести дерзновение и веру очень важно, чтобы они покорно ходили во свете Слова Божьего. Для обретения истинного дерзновения в Боге вы должны действенно общаться с Ним. Но вы не можете иметь действенного общения с Богом, если вы не ходите во свете Слова Его.

Ходящие во тьме не могут иметь общения с Богом. Они даже не могут быть наверняка уверены в том, что Кровь Иисуса Христа очищает их от греха. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1-е Иоанна 1:57). Мы можем иметь действенное общение с Христом только в том случае, если будем исполнять Слово, а не просто слушать его. Имеющие с Богом самое тесное общение имеют и самую прочную веру. А те, чья связь с Богом слаба, имеют и веру слабую, а может быть и вовсе не имеют ее. Наша вера соразмеряется с тем, насколько тесное общение мы имеем с Богом. Неудивительно, что многие ныне имеют веру слабую, так как они мало общаются с Господом нашим Иисусом Христом. А многие и совершенно не общаются с Ним из-за своего мятежного духа или своеволия. Они отказываются ходить во свете Слова Божьего, ограничивая себя чтением, изучением или восприятием его на слух в проповедях пасторов, которые веруют и учат Слову во всей его полноте.

Без действенного общения с Богом не может быть действенной веры в Него. Продолжая ходить во тьме после получения света от Слова Божьего, вы погубите это общение, и Кровь Иисуса Христа больше не будет очищать вас от греха (см. 1-е Иоанна 1:7). Поэтому мятежный дух или своеволие станут препятствием на пути истинной веры к вашему сердцу, облегчив тем самым проникновение в него сомнения и неверия.


Действует ли сегодня Слово Божье?

Сам Христос, говоря о сегодняшнем дне пашей жизни, спросил: «Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?» (от Луки 18:8). Он предвидел, что вера не сможет сосуществовать вместе с модернизмом, неверием, Сомнением, безразличием и скептицизмом, господствующими в нашем обществе. Именно поэтому мы и хотели бы поразмышлять вместе с вами о том, почему сейчас мы не можем свидетельствовать о возрастающем числе обретающих исцеление.

Беспокоит нас и то, что вместо верующих мы все чаще встречаем тех, кто будет «издыхать от страха…» (от Луки 21:26). Павел, говоря об этих последних днях и о настроении вероотступничества, овладевшем даже Церковью, отметил: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2-е Тимофею 4:3,4). Можно ли сохранить веру в такой атмосфере? Никогда! И Павел продолжает: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. ТАКОВЫХ УДАЛЯЙСЯ» (2-е Тимофею 3:5).

Тысячи людей ныне посещают храмы Господни, где современные проповедники заявляют о том, что дни чудес прошли и что Христос сегодня уже не исцеляет. Они не верят в сверхъестественное предзнаменование и в чудесные дары Духа, ниспосылаемые сегодня в Церковь. Они читают прекрасные проповеди, взывающие к разуму, но не трогающие сердец. Они учат тому, что если Христос исцеляет сегодня, Он действует через медицину. Спросите у одного из этих современных проповедников, верит ли он Библии, и он ответит: «Да, частично». Он объяснит, что не верит той части Библии, которая граничит со сверхъестественным. Эти модернисты верят во все то, что согласуется с разумом, но отказываются верить в то, что не поддается разумной мотивации. Они отрицают все сверхъестественное. Они отказываются принять крещение Духом Святым, разговаривающим на разных языках, а также поверить в сверхъестественные дары исцеления и чудотворения. Они модернисты до мозга костей.

Многие из них отрицают божественное происхождение Христа, присущую человеку греховность, искупление Кровью и богодухновенность Библии. Вместо того чтобы внушать истинные основы мироздания, они учат тому, что человек — суть продукт эволюции. Они не проповедуют о грехопадении или растлении души человека. Вместо этого они настоятельно требуют совершенствования человека. Надо бы возвещать о спасении Кровью Христа, а они говорят о труде и характере. Когда следует выступать в защиту Библии как ниспосланного свыше Слова Божьего, они проповедуют некие научно теоретические положения.

Эти современные проповедники хотели бы представить нашего Спасителя как обычного учителя. Они не верят в сверхъестественное возрождение и не пропагандируют его. Они скорее учат «естественному развитию». Вместо того чтобы проповедовать освящение свыше, они говорят об «образовании». Когда нужно проповедовать о милости Божьей, они читают лекции о так необходимых человеку «моральных принципах».

Может ли человек, подставленный под удар такой доктрины, день ото дня укрепляться в своей вере, в учении об исцелении? Конечно, нет! Если человеку дано исцелиться, это произойдет потому, что он верит в сверхъестественную силу Божью, а не потому, что он сомневается в ней. Попав в атмосферу неверия, нос пользуйтесь советом, который дает вам Бог: «ТАКОВЫХ УДАЛЯЙСЯ!» (2-е Тимофею 3:5). Если вы хотите обрести действенную веру, посещайте молитвенный дом, в котором веру внушают и практикуют! Если вы хотите исцелиться, держитесь подальше от тех, кто противопоставляет себя ей и отождествляйте себя с людьми истинно верующими. Ходите в тот молитвенный дом, где людей поддерживают в их вере во ВСЕ обетования Божьи, а НЕ в тот, где им говорят: «Такого не может произойти сегодня ».


Дары исцелений и чудотворения

Библия свидетельствует о том, что некоторым из нас Дух дает дары исцелений, другим — чудотворения (см. 1-е Коринфянам 12:8-10). Тем, кто жаждет исцеления, следует обратить внимание на существенную разницу между дарами исцелений и дарами чудотворения. Обычно дары исцелений устраняют причину заболеваний, наносящих вред здоровью, и человек выздоравливает. В некоторых случаях облегчение будет полным и незамедлительным, но чаще происходит так, что процесс выздоровления только начинается. И это не теоретические выкладки, а документально подтвержденная в Библии практика. Многие исцеления были совершены Христом именно так. Обратите, например, внимание на исцеление сына царедворца (см. от Иоанна 4:46-52).

Дары исцеления обычно не замещают отсутствующий орган, который был удален в ходе хирургической операции или был потерян в результате несчастного случая. Исцеление восстановит зрение в глазах, которые не видят; но если глазное яблоко отсутствует, только чудотворение может воссоздать его. Дары исцелений могут восстановить слух в ушах, которые не слышат; но в случае отсутствия барабанных перепонок только чудотворение может воссоздать их. Чудотворение — это отмена обычных законов Божьих, управляющих определенным случаем, таких, например, как остановка солнца по команде Иисуса Навина. Исцеление — это обетование Божье ВСЕМ болящим из ЕГО народа. Чудотворение же связано только с особым случаем. Бог, по Слову которого рыл создан мир, может воссоздать, а иногда и воссоздает отсутствующие органы.

Бог может делать все: для него все возможно. Но вы должны понять, что дары исцеления не подменяют даров чудотворения в Храме Божьем. Если бы они могли полностью подменить собой дар чудотворения, то последний и не был бы нужен. Дары исцеления не предназначены для того, чтобы превратить старого человека в молодого. Процесс старения оставляет свои следы на теле человека. Лицо покрывается морщинами, волосы седеют и иногда выпадают, энергия иссякает, соматические процессы замедляются. Для того чтобы в зрелом возрасте поддерживать здоровье в хорошем состоянии, необходимо больше отдыхать, придерживаться строгой диеты. Это, однако, не означает того, что все пожилые люди обречены на страдания от каких-либо заболевании. Ведь по обетованию Божьему для тех, кто любит Бога, все случается к лучшему.

Дары исцелений, однако, не призваны исключить смерть. Пока не явится Иисус, «…человекам положено однажды умереть…» (к Евреям 9:27). «Последний же враг истребится смерть» (1-е Коринфянам 15:26). Смерть, правда, не всегда связана с тяжелыми страданиями от болезней, от которых Бог обещал исцелить.

Исцеление не может подменить собой естественные процессы жизни, такие, например, как развитие мозга или совершенствование фигуры. Однажды в очередь на исцеление встал молодой человек двадцати четырех лет. Ростом он был не выше 120 сантиметров, разговаривал голосом маленького ребенка, на лице — никакого намека на растительность, которая покрывает лицо взрослого мужчины. Было понятно, что состояние его явно отклонялось от нормы, так как его родители по своему весу и росту превосходили средние показатели. Исцеление этого человека не могло проявиться в том, что у него мгновенно выросла бы борода. Не мог он и вдруг подрасти до 180 см. Исцеление его было направлено на глубинные причины заболевания, устранение которых вскоре непременно проявится в том, что этот молодой человек купит себе бритву и одежду большего размера.

Исцеленный глухонемой от рождения человек не сможет тут же начать понимать язык окружающих, которого он никогда не слышал. Не сможет он, и заговорить на этом языке. Ему придется долго учиться говорить, пройти путь ребенка, в детстве приобретающего навык разговорного общения. Процесс, однако, может несколько ускориться благодаря более высокому уровню интеллектуального развития взрослого человека. Но, по всей вероятности, он так никогда и не сумеет овладеть языком на том уровне, на котором разговаривают те, кто прошел естественный путь овладения языком.

Не теряйте надежды и не обвиняйте Бога в том, что Он не смог или не захотел исцелить вас, если вы чувствуете, что не обрели немедленного дара исцелений или чудотворения. Положитесь на Слово Божье. Примите исцеление как свершившийся факт. Вы не обрели исцеления сегодня, на прошлой неделе. Но это случилось в Иерусалиме в тот день, когда Иисус искупил ваши грехи. Исцеление не пришло сегодня, но оно было заявлено сегодня и непременно будет реализовано при условии выполнения вами всех наставлений Слова Божьего. Оно реализуется прямо сейчас, и будем продолжать реализовываться в течение всей вашей жизни до тех пор, пока вы не обретете его в совершенстве: вы избавитесь от болезни и от греха с помощью искупительной миссии Христа!


Глава 3

Хочет ли Бог исцелить вас?

Миллионы больных и страждущих могли бы и сегодня обладать прекрасным здоровьем! Прекрасное здоровье — это тщательно разработанный замысел Божий в отношении жизни этих людей. Бог заплатил за их исцеление очень большую цену и сделал избавление от болезней доступным для их просьб. Многие из этих людей, терпящих страдания, усердно возносят молитвы. Они уже не раз обращались к Богу с прошением об исцелении. Немало среди них и таких, кто стоял в очереди на исцеление, которому были посвящены самые известные Богослужения в наиболее действенных, с точки зрения получения положительного результата, общинах нашего времени. И все-таки эти люди не обрели исцеления. Они много молятся, но мало обретают.

Надо отметить, что некоторые из молитв, которые возносят эти люди, прося исцеления, являются далеко недостаточными для обретения избавления от болезней. Человек должен не просто просить, он должен просить «с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:6,7).

Тот, кто молится об исцелении, добавляя к своему прошению слова: «Если будет на то воля Твоя», открыто исповедуется Господу в своем неверии в возможность обретения исцеления. И слово «если» в этом прошении прямо указывает на наличие у вас этого сомнения. Так не просят «с верою, ни мало не сомневаясь». Молясь таким образом, о своем исцелении, вы просто теряете время, и об этом четко говорит Бог: «Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:7).

Уберите слово «если»

Существует только один путь устранить сомнения из вашей просьбы: нужно убрать слово «ее пи» из обращения к Богу. Вы должны быть убеждены в том, что воля Божья действительно состоит в том, чтобы исцелить вас! До тех пор, пока вы окончательно не убедитесь в этом, не может идти речи об истинной и непоколебимой вере. Всегда, когда вы раздумываете о том, обретете вы исцеление или нет, вы создаете благодатную почву для сомнения. Но, действительно, вы ведь даже не можете быть уверены в том, услышал ли вас Бог. Поэтому вам нужно убедиться в том, что вы молились по воле Его. Так как: «…вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда мы просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1-е Иоанна 5:14).

Как же мы можем просить «ни мало не сомневаясь», если мы не уверены в том, слышит ли нас Бог? Естественно, странно было бы ждать ответа на молитвы, которые Он никогда не слышал! Мы до сих пор не можем быть уверены в том, что Бог узнал о нашей просьбе и одобрил ее, пока не начнем просить Его «с верою ни мало не сомневаясь ». До тех пор, пока вы не начнете просить с верою и, не сомневаясь, вы не обретете! Но «если вы будете иметь веру, ничего не будет невозможного для вас» (от Матфея 17:20). И когда вы действительно попросите его с верою, сами Небеса обеспечат вам ответ!

Но прежде чем приступить к молитве об исцелении, обратитесь к Слову Божьему и удостоверьтесь, есть ли на то воля Божья. Если нет на то воли Божьей, не просите Его об этом! Не тратьте своего времени на бессмысленные молитвы, которых никто не услышит на Небесах. Но если есть на то воля Божья, уберите слово «если» из вашего обращения к Нему. Идите к Богу в истинном дерзновении, «с верою, ни мало не сомневаясь» и вы обретете исцеление! «И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас;

А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили,— знаем и то, что получаем просимое от Него» (1-е Иоанна 5:14,15).


Внимайте Слову Господню!

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3-е Иоанна 2). В приведенном здесь стихе четко и определенно говорится о воле Божьей, которая состоит в том, чтобы чада Его были здоровы. И поскольку Его воля по отношению к нам состоит в том, чтобы мы были здоровы, не может быть одновременно и так, что по Его же воле мы болеем. Ведь воля Божья в том, чтобы исцелить нас!

Прокаженный, о котором рассказал Марк, должно быть, сомневался в воле Божьей касательно своего случая, так умоляя Его: «…если хочешь, можешь меня очистить!» (от Марка 1:40). Но недолго пришлось ждать этому сомневающемуся, чтобы получить ответ, который Иисус дал ему незамедлительно: «…хочу, очистись» (от Марка 1:41).

Бог хочет исцелить болеющих! Если Он хочет исцелить одного, Он хочет исцелить и другого, а значит, и каждого. Он хочет исцелить ВАС. «Ибо нет лицеприятия у Бога» (к Римлянам 2:11).

Бог спрашивает: «Болен ли кто из вас?» (Иакова 5:14). К кому Он обращается? Свой вопрос Он адресует всем, кто болен. Бог использует здесь слово « ВСЕ », которые к Нему прибегают и говорит, что Он не желает, «чтобы кто погиб, но чтобы ВСЕ пришли к покаянию» (2-е Петра 3:9). Если спасение предназначено для всех, кто покается, то исцеление обретут все, кто поверит, и будет действовать согласно обетованию Божьему: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — И молитва веры ИСЦЕЛИТ болящего, и ВОССТАВИТ его Господь…» (Иакова 5:14,15).

«Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Псалом 102:2,3). Эти благодеяния — и для души, и для тела: спасение и исцеление! Христос прощает ВСЕ грехи, и Он исцеляет от ВСЕХ болезней! Поэтому не следует принимать только некоторые из его благодеяний,— требуйте ВСЕ. Ведь исцеление — это воля Божья для ВАС!

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему …И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:26,27). Сотворил Он их сильными, могущественными, красивыми, чистыми, неиспорченными и здоровыми!

И воля Божья состоит в том, чтобы сохранить созданное. Им таким же здоровым, чистым и неиспорченным.

Дьявол испытывал чувство зависти по отношению к неиспорченному и здоровому созданию Божьему, и не успокоился до тех пор, пока не пробрался в райский сад. Когда он прошел туда, с ним проникли и два нечистых духа — грех и болезнь. Ослушался человек наставлений Божьих и лишился своей непорочности, став грешным. Потом он потерял, и свое здоровье и стал уязвим для болезней. Двойное проклятие в виде греха и болезней — вот что получил человек в наказание за свое непослушание Богу.

Искупились ли когда-либо грехи человека? Вы скажете: «Да!» Большая часть христиан, принадлежащих к разным направлениям такого вероисповедания, скажут вам о том, что Христос умер на кресте именно для того, чтобы искупить все грехи человечества. Многие, однако, не признают того факта, что когда Христос был распят, Он принял на Себя и все болезни человечества и дал искупление и телу, и душе.


Двойное избавление

от двойного проклятия

Когда Христос сошел со Своего Трона для того, чтобы дать миру двойное избавление, — и от греха, и от болезней, — за Ним последовали ангел света и ангел надежды — двойное избавление! «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1-е Иоанна 3:8). Дела дьявола — грех и болезнь. Бог явился для того, чтобы уничтожить не одно дело, а оба. Он пришел спасти и исцелить вас!

Исайя говорит: «Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни» (Исайя 53:4). Матфей приводит отрывки из этой же проповеди Исаии: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (от Матфея 8:17). И Петр вспоминает эту проповедь: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо … ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:24). Итак, Христос взял на Себя и грехи, и болезни наши. И если Он взял их на Себя, значит, нам самим не нужно нести их бремя. Поэтому, если нам предназначено остаться больными, значит, все страдания Иисуса были напрасны.

И чтобы окончательно покончить с этой проблемой, нам стоит еще раз вернуться к Книге Пророка Исаии. «Но Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исайя 53:5). Этот стих был написан до Голгофы. Петр, размышляя о мученичестве Христа, говорит: «…ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:24). Примите это искупление, и дела дьявола будут уничтожены. Каждый грех будет перечеркнут, а всякая боль, недомогание и болезнь исчезнут! Дьявол не сможет законным образом сокрушить то, что взял на Себя Христос. Так и скажите дьяволу. Положитесь теперь на избавление Божье!

По закону Божьему, недомогание и болезнь были посланы человеку в наказание за непослушание. Моисей по этому поводу приводит следующие слова Бога: «И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы. Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я ГОСПОДЬ, ЦЕЛИТЕЛЬ ТВОЙ» (Исход 15:26). Во Второзаконии приводится целый список всех заболеваний, вплоть до моровой язвы, которые, как сказал Бог, поразят людей по закону за непослушание. Среди этих болезней называются чахотка, лихорадка, воспаление, палящий ветер, короста, чесотка, сумасшествие (безумие), слепота, оцепенение сердца (нервное расстройство). Чтобы не забыть о какой-либо болезни, стихотворец приводит в Писании такой стих: «И всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен» (Второзаконие 28:61). Таково проклятие закона. Но ваш грех искуплен от клятвы закона! «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе» (к Галатам 3:13).

Вы искуплены!

Дьявол, а не Бог, желает болезни человеку. Это доказанный факт, поскольку когда дьявола изгонят, на земле больше не будет места ни для болезней, ни для боли, ни для слез. Бог желает нам жизни, а не смерти. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни…» (2-е Петра 1:3). Богу угодно, чтобы мы, стали причастниками Его естества, которое суть здоровье, сила и благочестие. Эти обетования принадлежат нам и еще многим-многим другим.

Но, несмотря на все вышеизложенное, вы должны понять, что, прежде чем получите пользу от этих обетовании, должны превратить их в свои собственные убеждения. Вам следует добиваться их, верить в них, твердо придерживаться их и отказываться верить любым аргументам, которые может выдвинуть против них дьявол. Дьявол не уступит своих позиций, если вы твердо и откровенно не скажете ему, что он потерял свои преимущества.

Около 1500 года до рождества Христова Бог обещал: «Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26). Нам известно, что почти три миллиона людей обладали прекрасным здоровьем благодаря тому, что они были послушны наставлениям Божьим и верили в обетование. «И не было в коленах их болящего» (Псалом 104:37).

Гораздо более серьезные обетования ныне предлагает Бог по сравнению с когда-то весьма значительным временем. Стих к Евреям 13:8 гласит: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». И Малахия говорит: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь» (Малахия 3:6).

Итак, если Он совершенно не изменился, Он все еще великий «Я ЕСТЬ». Веруя в обетования Божьи, народ может и сегодня сохранить свое здоровье и силу, данные ему еще в 1500 году до рождества Христова. Мы служим все тому же Богу, но «служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях» (к Евреям 8:6). Три миллиона человек, вышедших из Египта, пользовались обетованиями Божьими. Среди них не было ни одного слабого человека! Все они были сильны и здоровы! Они верили в то, что если обетование предназначено для одного, — оно предназначено для всех. А если оно не предназначено для всех, оно не предназначено ни для кого.

Поэтому причина болезней миллионов людей сегодня заключается в том, что люди отказываются верить в следующие чудесные обетования:

«И Он изгнал духов словом и исцелил всех больных» (от Матфея 8:16).

«И ходил Иисус, по всем городам исцеляя ВСЯКУЮ болезнь и ВСЯКУЮ немощь в людях» (от Матфея 9:35).

«И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их ВСЕХ» (от Матфея 12:15).

«Как Бог Духом Святим и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя ВСЕХ, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38).

Исцеление было волей Божьей для народа Его еще до того, как на землю явился Иисус. Оно было волей Божьей вовремя всего служения Христа на земле. Оно и СЕГОДНЯ является наставлением Божьим для народа Своего.


Примите его прямо сейчас

Многим людям, обратившимся ко мне за молитвой об исцелении, задавал я один и тот же вопрос: «Пошлет ли вам Бог исцеление?» Ответ был таким: « Я знаю, что Он может это сделать, если на то будет Его воля ». Эти люди верят (хотя и не могут найти обоснование своей веры в Библии) в то, что страдания им были посланы для того, чтобы они обрели терпение или долготерпение. Многие верят, что их болезни могут каким-то образом удержать их в поле действия воли Божьей, а своим исцелением они смогут внести свой вклад в дело торжества Славы Божьей. Некоторые полагают, что их болезни свидетельствуют о любви Бога к ним. Другие чувствуют, как через болезни Бог очищает их. Хотя они и не понимают причин такого очищения. Им никогда не приходит в голову, что они могли бы освободиться от такого очищения, исправив ошибку в своем поведении и образе жизни. Станет ли мудрый и любящий отец в течение длительного периода времени наказывать своего ребенка, не удосужившись объяснить ему причину наказания? И не покончит ли мудрый, любящий и послушный сын со своим грехом для того, чтобы положить конец отцовскому наказанию? Если грех отдаляет вас от Бога настолько, что Он не слышит вашей молитвы, покайтесь прямо сейчас, и Бог услышит вашу молитву и исцелит вас. Поверьте прямо сейчас в то, что Бог спасет вас.

Среди других людей, приходящих ко мне за молитвой об исцелении, есть такие, кто так отвечает на мой вопрос: «Я хочу исцелиться, но если время еще не приспело, мне придется терпеть страдания до тех пор, пока у Бога не появится время для моего исцеления». Если согласиться с тем, что страждущие должны терпеливо ждать и стойко переносить свою боль до тех пор, пока у Бога не появится желание исцелить их, то верным будет и следующее положение: «Грешнику следует быть терпеливым и жить во грехе до тех пор, пока не приспеет время, и Бог не спасет его». Невежество!

«Вот ТЕПЕРЬ время благоприятное, вот ТЕПЕРЬ день спасения» (2-е Коринфянам 6:2).

Если спасение предназначено для всех, то исцеление тоже! Оно для ВАС! ТЕПЕРЬ! СЕГОДНЯ как раз и есть тот день, когда Бог хочет освободить вас от греха и болезней.

Примите решение здесь и сейчас! Это воля Божья! Бог ХОЧЕТ исцелить вас ТЕПЕРЬ, СЕЙЧАС! Верьте в это! Внимайте этому! Никогда больше не позволяйте чувству вины овладевать вами, когда вы молитесь, и не произносите: «Исцели меня, если будет на то воля Твоя…» Вознесите руку к небу прямо сейчас и скажите: «Иисус, я так счастлив от того, что ты хочешь исцелить меня сейчас». Просите с верою, не сомневаясь, и обретете исцеление!


Глава 4

Причины болезней

«Оттого многие из вас немощны и больны…» (1-е Коринфянам 11:30).

Общеизвестно, что когда хороший врач приступает к лечению пациента, он, по возможности, старается сразу же выяснить причину заболевания. Затем он направляет свои усилия на то, чтобы устранить эту причину. Точно так же происходит и тогда, когда за исцелением мы обращаемся к Богу. Выясняется, что и Он имеет дело не столько с симптомами, сколько с причинами.

Правильно установить причину заболевания — это крайне важно. Боль, возникающая, например, при приступе острого аппендицита, может быть утолена приемом наркотиков. Но если человек не чувствует боли, аппендикс может разорваться, что чревато смертью больного. Беспечное отношение к проблеме выяснения причины страданий приносит большой вред, а иногда ведет и к потере жизни.

Многие люди лишились веры в обетование Божье по исцелению болящих, так как не смогли понять, что для обретения исцеления необходимо выполнить условия, выдвигаемые Богом. Бог в Слове Своем называет довольно конкретные причины заболеваний человека. Жаждущие исцелиться могут найти в Библии эту крайне необходимую для них информацию и устранить причины своих недугов.

Грех как причина болезней

В самом общем смысле можно, не страшась никаких возражений, утверждать, что грех является причиной существования болезней в мире. В райском саду не было никаких болезней, и мы точно знаем, что они отсутствуют и на Небесах. До того самого дня, когда Ева, поддавшись на уговоры дьявола, сорвала запретный плод, человечество не знало ни греха, ни болезней. Именно в тот день «грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (к Римлянам 5:12). В этом смысле все болезни — результат греха.

Существуют также особые болезни, которые вызываются особым видом греха. И в этом случае наиболее показательны так называемые «социальные болезни», которые поражают тех, кто ведет аморальный образ жизни. Часто, однако, бывает так, что не удается проследить непосредственную причинно-следственную связь между грехом и заболеванием. Это характерно, прежде всего, для тех, кто не различает вещей, угодных Духу Божьему. Но Бог предупреждает нас: «Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, … То Господь поразит тебя … необычайными язвами, язвами великими и постоянными … И наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся … И всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя…» (Второзаконие 28:58-61).

Грех и болезнь идут рядом в Новом Завете, равно как и в Ветхом Завете. Вот что сказал Сам Иисус по поводу исцеления и болезней: «…чадо! прощаются тебе грехи твои» (от Марка 2:5); «…не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (от Иоанна 5:14). Иаков наставляет болящих: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, … ИСЦЕЛИТЬСЯ …и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:15,16). Говоря по вдохновению Духа Святого, Давид сказал: «Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; От всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их» (Псалом 106:17-20).

Это должно стать достаточным свидетельством тому, что грех несет с собой болезни. Но следует иметь в виду и кое-что еще. В книгах Ветхого Завета (Числа 12) приводится эпизод, который призван дать народу Божьему очень серьезное предостережение. Предсказательница Мариамь, сестра Моисея, и тот, кого благословил Господь, преисполнились гордости и «…не убоялись упрекать раба Моего, Моисея» (стих 8). Бог услыхал злобные высказывания Аарона и Мариами: «И воспламенился гнев Господа … на Мариамь и Аарона, ее брата, который вместе с сестрой позавидовал Моисею. Мариамь покрылась проказою, как снегом, и осталась бы в таком состоянии, если бы Моисей не возопил к Господу, говоря: «Боже, исцели ее!» (стих 13). Как чудесно, что Бог услышал крик Моисея и исцелил Мариамь! Но обратите внимание на то, что Мариамь никогда бы не пришлось испытывать нужду в исцелении, если бы она не согрешила. Зависть — это грех! Грех разрушает тот заградительный барьер, который возводит вокруг вас Бог, защищая вас, таким образом, от влияния дьявола.

Бог, подготовивший искушающимся одно только наказание, имеет много чудесных обетований физического совершенства для тех, кто будет внимательно прислушиваться к Его голосу и делать то, что угодно Ему. В Десяти Заповедях есть особое обетование долгой жизни для тех, кто почитает своих родителей. «Почитай отца твоего и мать», — это первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (к Ефесянам 6:2,3). Если у вас не все в порядке со здоровьем, можете ли вы рассматривать свое заболевание как следствие нарушения этой заповеди?

«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя НИ ОДНОЙ из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26).

Послушание приносит Исцеление

Верите ли вы в то, что Бог действительно имел в виду именно то, что сказал? Послушание непременно принесет вам исцеление! Непослушание несет болезнь и немощь. Неспасенные и непослушные должны так готовить себя к исцелению, чтобы их отношения с Богом строились только по Закону Божьему!

Павел по-своему рассматривает проблему возникновения болезней среди христиан. Он говорит: «Оттого многие из вас немощны и больны, и немало умирает» (1-е Коринфянам 11:30). Этот стих четко утверждает существование определенной причины болезней. Мы должны обратить на это особое внимание и убедиться в том, что мы понимаем, что это за «причина».

В главе 2 Первого Послания к Коринфянам говорится об одном из наиболее важных и вечных таинств Церкви — Тайной Вечере. Происходившая в ту же ночь, когда Господь был предан, эта Вечеря стала для последователей Христа символом всего того, что Он передал для нас, — Кровь, изливающуюся во спасение от грехов, и Тело, ломимое на распятии во имя исцеления народа. Верующий человек должен непременно стать причастником этих жертвоприношений Христа, который сказал: «…Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (от Иоанна 6:53).

И в дополнение к этому святому наставлению приведем такое предостережение: «Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест or хлеба сего и пьет из чаши сей» (1-е Коринфянам 11:27,28).


Достойно или недостойно?

Из-за этого предостережения многие принявшие христианскую веру отказываются стать причастниками Тайной Вечери. Но такой отказ противоречит намерениям Господа. Если вы не чувствуете потребности причаститься символами Его Крови и Тела, вы никогда не приобщитесь и к самим Крови и Телу Господним. Для таких случаев Иисус заготовил следующее высказывание: «…то не будете иметь в себе жизни». А если вы считаете себя недостойными для того, чтобы приобщиться святых тайн, вы, наверное, не готовы и к Вознесению.

Слово «достоинство» не подразумевает того, что человек должен обязательно обрести полную уверенность в достижении им совершенства без греха. Самое первое причастие, которое проводил еще Христос, показало, что даже те двенадцать, первыми подвергшиеся приобщению святых таинств, имели обычные человеческие слабости и были далеки от совершенства.

Но тогда вы спросите: «А что же тогда означает это слово?» Слово «достоинство» раскрывается здесь в трех своих значениях. Во-первых, оно показывает отношение верующего к происходящему во время обряда причащения символами Господними. В такие торжественные минуты нет места легкомыслию или непочтительности. Нельзя легковесно относиться к этой церемонии, воспринимать ее как нечто заурядное. Причащаясь символами, вы «…смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1-е Коринфянам 11:26). Такое достойное поведение не есть чувство гордости, достоинства, или превосходства над другими, но, скорее всего, это — осознание врожденной тяги к жизни без греха и глубокой потребности в Спасителе.

Два других значения слова «достоинство» раскрываются во второй части стиха 29. Тут речь идет о тех, кто ведет себя «недостойно, не рассуждая о Теле Господнем». Кровь Христа пролилась за отпущение наших грехов, а Тело Его покрылось рубцами от ран, которые Он получил за наше исцеление. Многие пьют вино за удачное претворение в жизнь Его обетований и поют хвалу за славное избавление от грехов, которые они обретут потому, что была пролита Его Кровь. Но хлеб они едят, не осознавая того, что он также символизирует определенную цену, заплаченную во имя конкретного благословения. И это благословение — ИСЦЕЛЕНИЕ, и мы обретем его, если примем.

Мы обретаем спасение только в том случае, если мы веруем и принимаем Кровь Христа, пролитую во спасение. Но просто причаститься вином недостаточно, чтобы избавиться от грехов. Один молодой человек, воспитанный в семье, где не читали Слова Божьего и где были слишком заняты работой, чтобы ходить в церковь, однажды все же попал в храм Божий со своим приятелем. Случилось это в то воскресенье, когда причащались. Впервые в жизни увидел этот молодой человек, как причащаются. Объясняли происходящее мало, и когда раздавали символы причащения, его приятель взял себе немного, и он сам тоже взял себе. Сделал он это интуитивно, так как обычно происходит в компании на вечеринке, не осознавая значения ни вина, ни хлеба. После причащения в его жизни ничего не изменилось. Вначале следует глубоко проникнуться сущностью очищения Кровью, и только после этого внешние проявления таинства приобретут некое значение.

Многие богоугодные христиане подобно этому молодому человеку не получают никакого результата от причащения вином и хлебом. И происходит это по той же причине. Они не могут осознать того, что когда Христос, наш пасхальный агнец, пожертвовал собой ради нас, Крови Его было вполне достаточно, чтобы спастись от смерти, а Тела — для того, чтобы исцелиться и вновь обрести физическую силу. Они не получают исцеления потому, что они не принимают этого.

Чтобы до конца осознать символику Крови, необходимо обратиться к Ветхому Завету и вспомнить, как Господь решил наказать жителей Египта, правитель которых не отпускал народ израильский из рабства. Ангел смерти, посланный Господом, должен был убить всех первенцев египетских. И чтобы он не перепутал их с первенцами израильскими, Бог повелел, чтобы каждый отец-израильтянин взял ягненка, заколол его и изжарил, а кровью обмазал косяк двери своего дома. Видя кровь на двери, ангел смерти проходил мимо. Так впервые кровью было снято осуждение смерти. Но обмазав косяк своего дома, люди не полностью выполнили наставление Божье, в котором Он повелел также ничего не оставлять от испеченного агнца, а доесть его до утра. Съев его, израильтяне обрели силу для тяжелого пути, который им предстоял наутро.

Но если даже вы и не знаете этого, можете не сомневаться в том, что Крови Христа, пролитой на Голгофе, сегодня вполне достаточно для искупления ваших грехов. И это на самом деле так. Его страдания на кресте и на суде у Пилата могут оказаться напрасными, если вы не примете исцеления. Но ведь Его страдания не были напрасными!

«Христос пострадал за нас. Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:21,24).

Вера помогает нам увидеть силу Крови Христовой, мы освобождаемся от вины и оков греха. И когда мы ощутим силу Тела Христова, мы не увидим среди нас немощных и больных. Народ израильский принял и Тело, и Кровь пасхального агнца, когда Бог вывел людей из Египта. «И не было в коленах их болящего» (Псалом 104:37).

Сегодня многие последовательные в исполнении веры церкви хотели бы использовать одно только вино при причащении. Они верят в то, что Кровь спасет, но отвергают Тело Господне, которое исцеляет. Поэтому не удивительно, что сегодня среди нас так много больных. Люди эти не признают того единственного лекарства, которое гарантирует им излечение от всех болезней, но при условии, что лекарства будут принимать в соответствии с данными инструкциями! Многие умы не могут воспринять эту чудесную истину, так как они совершенно не достойны этого. Они не способны поверить в Тело Господне и в Бога, живущего и действующего ныне. Но « вы — тело Христово, а порознь — члены ». Из-за того, что люди не способны признать этот факт, их можно обвинить в том, что Тело Христово было разделено на части. Это — грех, а грех убивает веру. Поэтому, причащаясь, мы как христиане должны проверить себя на свои отношения к другим членам Тела. В главе 12 Первого Послания к Коринфянам мы читаем о том, что не следует преуменьшать роли любого человека, любого дара духовного, помещенного Духом Божьим в Тело Христа.

Успешное претворение в жизнь как физических, так и духовных даров зависит от их взаимодействия друг с другом в объединяющем их Теле Христа. Если вы виновны в разделении Тела Христа тем, что, например, сплетничаете и вносите раздор между людьми или превозносите свою гордыню и самодовольство, что отдаляет вас от Тела, — исповедайтесь в этом как в грехе и покончите со всем этим раз и навсегда, чтобы вера ваша могла возрастать. Займите должное место в Теле, не заботясь о том, насколько значительным оно окажется, и помогите другим сделать то же самое.

Примите Кровь Христа, и она очистит вас от грехов. Примите в вере Тело Христа, и оно исцелит ваше тело. Теперь она — ваша. Кровь Иисуса излилась для вас в тот день, когда Он искупил ваше спасение своими крестными страданиями. Примите теперь и Тело Господне, и вы обретете благословение на исцеление вашего тела. Дьявол не сможет изменить того, за что Христос уже пострадал вместо вас.

Встречаются сегодня и такие люди, которые однажды уже обрели чудотворное исцеление. Некоторые даже жалуются на появление тех же самых заболеваний, от которых они когда-то славно исцелились. Еще во время Своего земного служения Иисус предупредил о возможности таких случаев. Это, однако, не означает того, что такова воля Господня в отношении этих людей и что Ему не угодно, чтобы они выздоровели и больше не болели. Одного человека, которого Бог исцелил, Он предупреждал: «…не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (от Иоанна 5:14).

Бог посылает исцеление не для того, чтобы человек обрел новые силы для продолжения жизни во грехе. Болезнь может вновь поразить тех, кто ведет беспечный образ жизни и не исполняет наставления Божьи. (Этой проблеме посвящена глава 12 «Берегите свое исцеление»). Если вы не смогли сберечь свое исцеление, обязательно прочтите эту главу. Вы не должны терять надежду, так как вы опять можете исцелиться.


Насущная необходимость

заботиться о своем здоровье

Подчас человек заболевает потому, что не проявляет должной заботы о своем теле. Но законы природы — это Божьи законы физического здоровья, и в случае их нарушения вас ждет наказание в виде болезней или немощи. Исцеление свыше никогда не ставило целью подменить собой соответствующий уход за своим организмом, что предполагает отдых, упражнения, употребление высококачественных продуктов питания и отказ от вредных привычек, истощающих организм.

Бог наказал Своему народу отдыхать один раз каждые семь дней. Сейчас мы больше не связаны обязательством Закона Божьего соблюдать субботство, которое стало предвестником лучшего дня (см. к Евреям 4:9), ибо Иисус Сам объявил, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (от Марка 2:27). Одного дня отдыха в неделю вполне достаточно для поддержания хорошего здоровья. Те, кто не находит времени для отдыха, кто посвящает работе всего себя без остатка, не заботясь даже о том, чтобы сходить в храм Божий, сами делают себя беззащитными перед болезнями. Такие люди не могут обрести веру в исцеление, так как «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (к Римлянам 10:17). Исцеление доступно всему народу Божьему, но только через веру, а вера не появляется никаким другим путем, кроме как через слышание и послушание Слову Божьему. Многие испытывают острую потребность в молитве о своем теле, не утруждая себя посещением службы, предоставляющей возможность ознакомиться с наставлениями Слова Божьего по исцелению. Они работают каждый день, включая воскресенье, и многие из них страдают от нервных расстройств. Число случаев таких расстройств из-за усталости и перенапряжения можно напрямую связать с уменьшением интереса к следующему наставлению Божьему: «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела…» (Исход 20:9,10).

В медицине многие заболевания относятся к так называемым болезням недостаточности, причиной возникновения которых является недостаток необходимых элементов в пищевом рационе. Христиане поступят богоугодно, если выберут для своего рациона из продуктов, предоставляемых им Богом, те, которые позволят им поддерживать свой организм в хорошей форме. Эту проблему не следует отождествлять со спасением души, но она крайне важна для физического здоровья вашего тела.

Переедание

Иисус говорит о том, что не хлебом единым жив человек. Вечные ценности Царствия Божьего гораздо более значимы, чем сиюминутное наслаждение от вкусной пищи и напитков. Нас наставляют: «Все подвижники воздерживаются от всего…» (1-е Коринфянам 9:25).

Переедание становится причиной некоторых заболеваний и одной из причин многих других болезней. Большое количество пищи, поступающее в организм при переедании заставляет печень, желудок и сердце работать с перенапряжением, что ведет к возникновению заболеваний, начиная с подагры и заканчивая болезнями желудка и сердца. Интересно, что даже болезни недостаточности обычно поражают тех, кто переедает, выбирая себе еду по ее вкусовым качествам, а не по потребностям в ней своего организма. Избыток жирной и сладкой пищи, слишком много мяса и крахмалосодержащих продуктов вызывают отложение жиров в организме, перегрузку сердца и пищеварительного тракта, не обеспечивая при этом организм всеми необходимыми для поддержания здоровья питательными веществами. У многих людей, обращающихся за молитвой об их организме, никогда и не возникла бы нужда в таком обращении к Богу, если бы они уделяли больше внимания правильно выбранной диете. Нужно сказать, что и мгновенное чудотворное исцеление даст им немного. Ведь они сразу же продолжат приносить вред своему здоровью с помощью все того же неподчинения законам природы, которое и стало причиной их заболевания.

Дурные привычки

Встречаются среди нас и такие люди, кто наносит вред своему организму, ослабляя его с помощью соответствующих привычек. И пусть не покажется здесь лишним напоминание о таких вещах, как увлечение алкоголем, наркотиками, табаком; ведь до сих пор значительное количество людей находится в тисках этих привычек. Сейчас уже стало общеизвестным фактом, подтвержденным лучшими медицинскими авторитетами, спортсменами, тренерами и всеми заинтересованными в формировании здорового и крепкого организма лицами, что все эти привычки приносят организму большой вред. Многие болезни, и в первую очередь болезни сердца и печени, связаны с приемом указанных веществ. «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1-е Коринфянам 3:17).

Совершенно нелогичной в этой связи может показаться идея о целесообразности исцеления свыше тех, кто оскверняет свой организм этими общепризнанными ядами. Если вами овладели такие привычки, настало время избавиться от них. А когда вы попробуете покончить со старыми привычками, вы, без сомнения, очень скоро ощутите, какое отрицательное влияние они оказывали на ваш организм. Но Бог сказал: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (от Иоанна 8:36). И когда вы почувствуете оковы этих непристойных привычек и обратитесь за благосклонностью Божьей, Он освободит вас! И потом, когда вы исцелитесь от болезни властью Божьей, исчезнет и ее причина, и вы станете пребывать здоровыми.

Бог избрал человеческий организм в качестве своего обиталища, о чем свидетельствуют многие отрывки из Библии, включая приведенный выше (1-е Коринфянам 3:17), а также следующий: «Не знаете ли, что тела ваши суть Храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога…» (1-е Коринфянам 6:19). Каждый христианин — смотритель Его Храма. Это — священная обязанность, и Бог бывает недоволен, когда мы злоупотребляем нашим организмом. Бездумно подвергая свое тело резкому колебанию температур или воздействию микробов, вызывающих инфекционные заболевания, вы «искушаете Бога» и можете навлечь на себя болезни. Если такие испытания вам необходимы, вы можете заручиться покровительством Божьим. Тот, кто ходит в вере, не должен быть скован страхом.


То, чем владеет и управляет дьявол

Причину многих заболеваний и недугов можно легко выявить. Вспомним, например, как было в случае с Иовом. «И отошел сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Иов 2:7). Появление язв обусловлено наличием определенного вида микроба. И этот стих предоставляет нам объяснение того, почему сатана ответственен за происшедшее, почему был поражен Иов этим гнойничковым заболеванием кожи.

Идентификация причины и происхождения какого-либо иного заболевания может быть

гораздо более сложным делом. И в таких случаях помощь оказывает Слово Божье, что, вероятно, удивит многих. Согласно Библии, многие заболевания вызываются злым духом, или демоном. Библия учит, что существуют разные виды злых духов, и каждый из них поражает тело человека свойственным только ему способом. Многие люди страдают от глухоты, немоты или от этих двух недугов одновременно. Другие злые духи способны вызывать слепоту. Злокачественные опухоли, такие, как рак, катаракта и т.п., часто поражают человеческий организм из-за присутствия в нем демонических сил. В Библии говорится о разных видах злых духов: нечистой силе, духе немощи и многих других.

Можно с уверенностью утверждать, что причиной большинства заболеваний и, конечно, всех злокачественных образований являются злые духи. Нет сомнений в том, что процессы, происходящие в злокачественном образовании, имеют дьявольское происхождение.

В любом случае заболевание прямо или косвенно вызывается дьяволом либо его представителем (злым духом). Грех и непослушание открывают двери дьяволу, который входит в ваш организм и поражает его болезнью.

Но самое большее, чем может овладеть дьявол, описано в главе 5 от Марка. Здесь речь идет о целом легионе бесов, вселившихся в одного человека. Одержимый нечистым духом нуждался скорее в душевном исцелении, нежели в физическом. Поскольку он был достаточно силен и никто не мог удержать его, он срывал с себя одежды, разрывал цепи, разбивал оковы и бродил между могил. Посылая исцеление его больному мозгу, Христос изгнал из него нечистых духов, которые вошли в двухтысячное стадо свиней (см. стих 13). Стадо устремилось с крутизны в море, где и потонуло. Как только нечистые духи вышли из человека, он снова стал нормальным. И жители города увидели, что он был вновь одет, к нему вернулся здравый ум (см. стих 15).

В настоящее время многие больные психиатрических лечебных заведений могли бы обрести действенное исцеление. Бог предусмотрел такое исцеление через Своего Сына, Иисуса Христа.

Еще один случай, когда нечистая сила овладела человеком, описан в главе 9 от Марка. Отец привел к Христу своего сына, который «испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет…» (от Марка 9:18). Матфей же описывает его так: «…он в новолуния беснуется … бросается в огонь и часто в воду» (от Матфея 17:15). Это описание дает представление и о страданиях тех людей, которые болеют сегодня. Среди них есть и молодые, и старики. Я полагаю, что им не удастся излечиться чисто медицинскими средствами, ибо существует только одно действенное лечение: «И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час» (от Матфея 17:18). Многие люди, терпящие страдания оттого, что ими овладел такой нечистый дух, лечились у многих специалистов, но безуспешно. Для того чтобы изгнать из них нечистого, необходимо нечто большее, чем обычная терапия и медикаментозное лечение. Это можно сделать только чудесным именем Иисуса Христа. «…Именем Моим будут изгонять бесов…» (от Марка 16:17).

Безумие, конечно, не единственный тип заболеваний, поражающих человека, которым овладел дьявол. «Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить» (от Матфея 9:32,33). Многие, находящиеся сегодня в таком же состоянии, никогда не заговорят, пока дьявол не будет изгнан именем Иисуса. Мне пришлось видеть много людей, исцеленных от этого недуга, которые незамедлительно начали говорить.

Матфей повествует еще об одном человеке, который был не только немым, но и слепым. Матфей называет причину такого состояния этого человека. «Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть» (от Матфея 12:22). Итак, мы понимаем, что нечистая сила может вызвать слепоту.

Существуют дух немой и дух глухой. Христос сказал: «…дух немый и глухий! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него» (от Марка 9:25).

В Библии описываются и другие случаи. «Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться» (от Луки 13:11). Представьте себе, что эта женщина пошла бы в одну из современных клиник. Ей бы, по всей вероятности, поставили диагноз: «неизлечима», порекомендовав симптоматическое лечение. Но облегчения ей это бы не принесло. Ею вот уже восемнадцать лет как овладел сатана (см. стих 16). Иисус освободил ее, и она тотчас выпрямилась (см. стих 13). Эта женщина не нуждалась в таблетках. Таблетки, какого бы цвета, формы и размера они ни были, не смогли бы изгнать дьявола или нечистую силу. Никакое количество лекарств, пусть даже предписанных врачом, не смогло бы принести этой женщине исцеление. Даже хирургическое вмешательство, не зависимо от квалификации оперирующего, не принесло бы облегчения, поскольку скальпель в самых искусных руках не смог бы изгнать духа, который навлек на эту женщину такой недуг. Оперативное вмешательство многим людям приносит облегчение, а некоторым — исцеление. Но есть и такие, кто переносит операцию за операцией, а их состояние остается без изменений, а иногда и ухудшается.


Выберите себе величайшего целителя

Я не ищу повода для ссоры с медициной. Более того, я благодарю Бога за высокообразованных людей, которые делают все возможное для облегчения страданий тех, кто не верит в Бога. И все-таки они не могут помочь, да они и не помогают всем без исключения. И хотя многие сегодня получают помощь от дипломированных целителей, есть еще такие, кто разделяет участь женщины, описанной в Библии. Она, «…издержавши на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена» (от Луки 8:4). С медицинской точки зрения эта женщина была неизлечимо больна, но она обрела незамедлительное и полное исцеление, придя к Иисусу. Если и вы находитесь в таком состоянии, почему бы вам не последовать ее примеру? Преодолейте все сомнения, страхи, ложные учения, разочарования и прикоснитесь в вере к краю Его одежды. Только вера может помочь вам, так как все возможно верующему (см. от Марка 9:23). Иисус Христос с удовольствием станет вашим «семейным целителем», ибо его имя Иегова — Рафа — Господь ВАШ Целитель! Иисус, Величайший Целитель, — единственный, кто может ГАРАНТИРОВАТЬ ваше полное исцеление, если вы всецело отдадите себя в Его руки и будете выполнять Его наставления.


Глава 5

Настоятельная потребность в вере

«…Вера твоя спасла тебя…» (от Марка 5:34).

«…По вере вашей да будет вам» (от Матфея 9:29).

«…Сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:6,7).

Марк повествует о конкретной женщине, которая страдала кровотечением двенадцать лет. Она потерпела от многих врачей и потратила все свои деньги на лечение. Несмотря на это здоровье ее не только не улучшилось, а еще и ухудшилось. Прослышав о Христе, она как-то подошла к Нему сзади, прикоснулась к Его одежде и вдруг почувствовала себя здоровой. Что исцелило эту женщину? Многие скажут: «Христос». В каком-то смысле это верно, так как если бы она не прикоснулась к Нему, она бы не выздоровела. Но исцелив ее, сам Христос сказал: «Дщерь! вера твоя спасла тебя…» (от Марка 5:34). Согласно словам Самого Христа, ее собственная вера исцелила ее. Она никогда бы не смогла справиться с непреодолимыми трудностями на пути к своему исцелению, не имей она веры.

В другой раз за исцелением к Нему пришли дна слепых человека. Он коснулся их глаз, и они открылись. Что открыло их незрячие глаза? Прикоснувшись к ним, Иисус объявил: «…По вере вашей да будет вам» (от Матфея 9:29). В действительности их вера в сочетании с чудотворной силой Бога через Иисуса Христа принесла им исцеление.

«И сказал Иисус сотнику: …как ты веровал, да будет тебе» (от Матфея 8:13).

Читая в Новом Завете отрывки, повествующие о чудотворных исцелениях болящих, происшедших еще во время земного служения Иисуса и Его самых первых последователей, мы находим в Библии заявления, подобные приведенным выше. Все обетования Божьи обусловлены верой. И нет иного пути для того, чтобы получить что-нибудь от Бога. Вот как достаточно просто об этом свидетельствует Иаков: «…Да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа нашего» (от Иакова 1:6,7). Вера является настоятельной необходимостью для тех, кто желает получить что-нибудь от Бога.


Дары исцелений + вера = исцеление

Многие сегодня придерживаются ошибочного мнения о том, что поскольку значительное количество людей обрело дары исцелений и чудотворения, то достаточно прийти на службу исцеления, и оно вам обеспечено, даже без веры с вашей стороны. Они полагают, что дары исцелений могут заменить собой их собственную веру в Бога. Но это противоречит Закону Божьему! Дары исцелений не подменят собой вашу собственную веру в Бога.

Никто не сомневается в том, что Христос обладал всеми дарами Духа, включая дар исцелений и дар чудотворения. И, несмотря на это, придя в Назарет, Он «…не мог совершить там никакого чуда; только, на немногих больных возложив руки, исцелил их» (от Марка 6:5). «И не совершил там многих чудес по неверию их» (от Матфея 13:58).

Дары исцелений не принесут избавления от болезней тем, кто не имеет веры. И сегодня тоже дары исцелений, которыми наделены слуги Божьи, принесут вам облегчение только в том случае, если вы имеете веру.

Встретив в Листре мужчину, не владевшего ногами, Павел сказал ему громким голосом: «…стань на ноги твои прямо» (Деяния 14:10). Мужчина тотчас же исцелился, вскочил на ноги и стал ходить. Обратите внимание на то, что, согласно стиху 9, Павел сначала убедился в том, что мужчина имеет веру для получения исцеления и только потом дал ему команду встать на ноги. И хотя Павел обладал дарами исцелений и чудотворения, он признавал, что самих по себе этих даров было недостаточно, чтобы получить желанный результат. Страждущий должен иметь веру для того, чтобы обрести исцеление.

Исцелив женщину, Бог не сказал: «Дщерь! Дар Мой спас тебя». Он сказал так: «…Вера твоя спасла тебя…» (от Марка 5:34). Павел не сказал мужчине, не владевшему своими ногами: «Хорошо, молодой человек, берите карточку и становитесь в очередь. У меня есть дар исцелений». Павел оценил ситуацию и убедился в том, что этот человек имел веру для того, чтобы обрести исцеление!

Одним из чудесных преимуществ нашего времени является возможность без особых трудностей попасть на службы, проводимые избранниками Божьими, обещающими исцеление именем Иисуса! Но этого самого по себе недостаточно. Даже если бы Сам Христос проводил эти службы и возлагал руки свои на болящих, Он бы наверняка сказал им те же самые слова, которые Он произнес в давние времена: «Вера твоя спасла тебя!»


Вера взаймы

Многие люди признают, что вера их недостаточно крепка. Они спрашивают о возможности исцеления через веру какого-либо другого человека. Многие признавались мне: «У меня нет никакой веры, но разве я не могу исцелиться через вашу веру?»

Иаков в этой связи свидетельствует: «…много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16). Но эта гарантия Божья касается тех, кто имеет веру! Если человек получил исцеление без веры, этот факт следует отнести к исключению из правила, чем к самому правилу Закона Божьего.

Вы можете исцелиться через веру другого человека, но как вы сбережете это исцеление? Вера необходима не только для того, чтобы обрести исцеление, но и для того, чтобы сохранить его, ибо дьявол так легко не сдается. Почти всегда после исцеления дьявол немедленно набрасывается на человека и пытается вырвать из его рук тот дар, который ниспослал ему Бог. Таким образом, если ваше исцеление зависит от веры другого человека, дьяволу достаточно только дождаться момента, когда помогающий вам верующий оставит вас одного в полной беззащитности перед дьяволом, который легко заберет у вас дар исцеления. Поэтому-то многие и страдают сегодня от тех же болезней, от которых они уже однажды исцелились.

Не теряйте надежду, если вера ваша недостаточно крепка. Следующая глава написана для таких, как вы. Она укрепит вашу веру, если, конечно, вы будете следовать тем инструкциям, которые в ней предлагаются. Прочтите эту главу молитвенно и Богопослушно. Сделав так, вы почувствуете, как пламя веры вашей разгорается все ярче и ярче.


Глава 6

Имейте такую веру, какую вам дает Бог

В предыдущей главе мы пришли к выводу о том, что наличие веры является обязательным условием для обретения исцеления. В Слове Божьем легко обнаружить тысячи обетований, но каждое из них может исполниться только при наличии веры. Вера — это то, что вы можете иметь! Вера — это то, что вам дает Бог!

Христос, выйдя однажды из Вифании, увидел большую смоковницу, на которой не было ничего, кроме листьев (см. от Марка 11:13). Он объявил, что отныне никто не вкусит от этой смоковницы ни одного плода. Чудотворение это имело очень большое значение, хотя влияние его было несколько отдалено во времени. Это была проверка веры. Только на утро ученики, проходя мимо смоковницы, увидели, что она засохла до корня. Петр очень удивился тому, что дерево погибло. Иисус ответил ему так: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем…, — будет ему, что ни скажет» (от Марка 11:23). Понятно, что ту веру, которую имел Иисус, может иметь каждый. И мы можем иметь веру Божью, т. е. веру, которую Бог дает нам.


Цена веры

Бог действительно дает нам веру. Бог дает веру каждому, кто желает этого настолько сильно, что готов заплатить необходимую цену. И ценой этой является послушание, набожность, святость, следование путем Божьим, жизнь без осуждения, отвечающая всем наставлениям Закона Божьего.

Апостол Иоанн провозглашает: «…Если сердце наше не осуждает нас, то [и только в этом случае] мы имеем дерзновение к Богу» (1-е Иоанна 3:21). Вера и дерзновение, основанное на уверенности, — это одно и то же. Толковый словарь Уэбстера трактует значение слова «вера» как полную уверенность в человеке. Для нас нет сомнения в том, что никто не может вселить в нас большую уверенность, чем Бог!

Вера не есть некое непостижимое и внушающее страх чувство, способное вызвать нервный озноб. Вера — это нечто обычное, ежедневное, проявляющееся во всех обыденных делах. Вы пишете письмо, идете на почту, покупаете крошечную марку, приклеиваете ее в углу конверта, опускаете письмо в почтовый ящик, вы делаете все это с абсолютной уверенностью в том, что человек, которому адресовано письмо, получит его через несколько дней. При этом вы не испытываете переполняющего вас внезапного сильного чувства по поводу того, получит ли ваш приятель это письмо. Вам даже не приходит в голову сомневаться по этому поводу.

Некоторые люди имеют большую веру в Дядю Сэма, чем в Иисуса. Но вы должны понять, что нет никаких причин для сомнений в обетованиях Божьих, если вы тщательно выполняете ту часть этих обетований, которая предназначена для вас.

Если бы письмо не принесли на почту или забыли бы приклеить марку, безусловно, появилось бы основание для сомнений в том, получит ли ваш друг письмо. Точно так же могут появиться сомнения в том, дошли ли ваши просьбы до Бога, если вы халатно относитесь к своим обязанностям. Только в этом случае у нас не будет оснований получить от Него ответ. Но если вы все-таки тщательно соблюдаете свою часть обетования Божьего, Он дает вам полную гарантию того, что исполнит ту часть обетования, которая предназначена для Него, — и вы обретете исцеление!

Теперь, когда мы точно знаем, что именно мы пытаемся обрести, давайте рассмотрим библейские методы обретения исцеления. Не зависимо от того, насколько надежен может быть какой-либо наш знакомый, мы никогда не можем быть уверены в том, что он заслуживает полного доверия, пока не познакомимся с ним достаточно близко. Очевидно, по этой причине многие люди не могут сразу же довериться и Богу. Мы знакомимся с Богом, когда ходим в общении с Ним изо дня в день или читаем слово Его. «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (к Римлянам 10:17). Читайте слово Божье. Читайте его так, как вы читали бы письмо от доверенного друга. Рассматривайте его как высший авторитет. Решительно отвернитесь от книг и бесед, ставящих под сомнение истинность Слова Божьего.

Иисус в свое время обвинил нескольких фарисеев в том, что они чтут Его устами, а не сердцем, «устраняя слово Божие преданием вашим…» (от Марка 7:13), и «…уча учениям, заповедям человеческим» (от Марка 7:7). Но тщетны были их усилия! Многие проповедники и сегодня низводят до нуля обетования Божьи, так как основываются в своих доктринах на том, что их окружает, а не на слове Божьем. Только сила и действенность слова Божьего могут заложить тот фундамент, на котором возрастет ваша вера. Свои или чужие слабости, неудачи никогда не станут таким фундаментом.

И такая вера, возросшая в сердцах через слово, должна быть полита и вскормлена истинной любовью к Богу. «…Совершенная любовь изгоняет страх…» (1-е Иоанна 4:18). Страх — прямая противоположность вере. Он убивает веру. В любви нет места страху. Вы не можете иметь веру, если вы не любите Бога. Вы можете надеяться на то, что Он исцелит. Вы даже можете сказать: «Я знаю, что Он способен». Но при этом вы можете и не иметь веры.


Соблюдайте заповеди Божьи

Если вы любите Бога, то будете соблюдать Его заповеди (см. от Иоанна 14:15,21,23). Неудача в деле соблюдения Его заповедей — причина того, что многие оказываются не в состоянии иметь веру. Ибо вера действует любовью (см. к Галатам 5:26). Любовь проявляет себя послушанием. Непослушание известному волеизъявлению Божьему указывает на отсутствие веры и любви. Если мы любим Бога, то должны быть заинтересованы в том, чтобы узнать и исполнить Его волеизъявление.

На мой взгляд, самой большой помехой для веры ныне является непослушание. Иоанн говорит: «Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу у и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1-е Иоанна 3:21,22).

Истинная вера, живая и действенная, невозможна в том случае, если у человека нет согласия между его внутренним миром и Духом Божьим, так как такой человек живет не по заповедям Божьим.

Многие люди, открыто заявляющие о своей христианской приверженности, живут под постоянным осуждением греха и ослушания известного волеизъявления Божьего. Такие люди никогда не будут иметь истинной веры до тех пор, пока не покаются впервые в своих грехах и не покончат с ними раз и навсегда. И только после этого исчезнет принуждение. И только тогда смогут они очистить свою совесть, и Бог внушит им совершенную уверенность, которая станет основой их дерзновения, или их веры.


Примите Святого Духа

Дерзновение некоторых людей может легко разрушиться от того, что они живут под осуждением, а не во свете Закона Божьего, трактующего крещение Духом Святым. Этот свет уже вошел в мир, но такие люди пока в нем не ходят. Они уже знают, в каком славном чудотворении должны принять участие, но они еще не выполнили тех условий, которые позволяют получить его.

«Приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» (Деяния 19:2). Этот вопрос никоим образом нельзя считать неблагосклонным по отношению к христианам. Ведь сам Павел задал этот вопрос группе из двенадцати верующих в Ефесе. Каждый христианин должен принять Святого Духа, и не только потому, что это заповедь Божья (что само по себе является достаточно веской причиной), но потому также, что христианину просто необходима эта сила для служения и свидетельствования о Господе.

В церкви Нового Завета каждый верующий группы христиан, о которых говорится в Новом Завете, были крещены Духом Святым и обратились в новую веру, и после обращения все ученики Иисуса были спасены. И Он послал их нести благую весть, исцелять больных и дал им власть над всеми бесами (см. от Луки 9:1,2). И имена их были написаны на Небесах (см. от Луки 10:20), что символизировало их спасение. И Иисус «…повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:4,5).

«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, ДОКОЛЕ не облечетесь силою свыше» (от Луки 24:49). Это не просто наставление нескольким людям, жившим в давние времена, оно предназначается и всем христианам, живущим сегодня. Обратившись к тем, кто первыми исполнились Духом Святым, Петр возгласил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа; Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деяния 2:38,39).

Для многих крещение — это большая честь, дарованная свыше, а не четко сформулированная заповедь. Но это именно и есть заповедь, ведь еще Павел сказал: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (к Ефесянам 5:18). И если это действительно не что иное, как заповедь Божья, то к ней может быть только одно отношение — беспрекословное исполнение. Те, кто пришли во свете истины Божьей, должны ходить в этом свете, а неудача может привести к осуждению или к суду. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (от Иоанна 3:19). Многие сегодня в той или иной степени живут под осуждением, так как не посвятили себя абсолютному подчинению тому славному, что они приобрели, — крещению Духом Святым.

Следующий отрывок проливает свет на тот факт, что только послушные Закону Божьему приняли Святого Духа: «Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деяния 5:32). Из этого стиха становится понятным, что если вы не исполнились Духом Святым, вы не можете быть истинно послушным. А если вы не истинно послушны, значит, вы непослушны. Непослушание — это грех, грех ведет к осуждению, а осуждение убивает веру.


Пребывайте во Христе

«Если пребудете во мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (от Иоанна 15:7). Человек должен пребывать во Христе и чувствовать в себе готовность к истинной вере еще до того, как он получит веру, которую даст ему Бог. Бог не дает веру тем людям, которые не пребывают в Нем. Если бы Он давал веру всем, то любой человек (а им мог бы оказаться и пьяница, и проститутка, и вор, и убийца, и враг Царствия Небесного) смог бы обрести веру и веровать; и тогда Ему пришлось бы дать такому человеку все, что тот ни попросит. Но так как благословения Божьи только для тех, кто служит Ему и отводит Ему первостепенное место в своей жизни, то необходимо пребывать во Христе еще до того, как обретете веру и начнете веровать.

Давайте обратимся к Слову Божьему за разъяснением, что же такое «пребывание во Христе». «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1-е Иоанна 2:6). Из этого стиха становится понятно, что если мы открыто заявляем о своем пребывании во Христе, то мы должны ходить во Христе, как Он Сам ходил. Друзья, если вы не ходите, как Христос ходил, то вы не пребываете в Нем и поэтому неудивительно, что вы не имеете веры! Вам не удастся создать прочный фундамент для своей веры до тех пор, пока вы не станете пребывать во Христе и ходить, как Он ходил. А это не просто возможно — такова заповедь Божья.

«..Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха…» (1-е Петра 2:21,22). Христос не жил во врожденном грехе. Он не делал никаких исключений для оправдания греха. Он оказывал сопротивление дьяволу и искушению, несмотря на то, что Он «…подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (к Евреям 4:15). Он — пример для нас. И Он всегда готов помочь нам ходить, как Он ходил, — по следам своим. «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает…» (1-е Иоанна 3:6).

Я знаю, что эти положения противоречат многим современным религиозным воззрениям. Мне известно также, что большое количество людей, испытывающих желание стать чадами Божьими и верящих в исцеление свыше, возносят молитву за молитвой, не обладая при этом умением исполнять веру в исцеление.

Безуспешные попытки этих людей свидетельствуют о том, что существует причина, по которой люди продолжают испытывать боль, страдания, переносить болезни и никак не могут обрести исцеление для своего больного организма. И причина эта не в том, что Бог лицеприятен. Объясняется все скорее тем, что немощный человек не заплатил необходимую цену за веру, которая суть послушание и святость.


Ведите благочестивую жизнь

Надежда доступна людям без святости, или благочестия, но вера — никогда! Если бы люди без святости имели веру,- они получили бы от Бога все, чего ни захотели бы, так как Бог гарантирует это тем, кто имеет веру. «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (от Матфея 21:22). И Бог сказал также: «Старайтесь иметь мир … и святость, без которой никто не увидит Господа» (к Евреям 12:14).

Сегодня повсеместно можно услышать, что жизнь невозможна без греха и, живя в этом мире, мы становимся причастниками некоторых грехов этой жизни. Те, кто учит этим догматам, цитируют многочисленные отрывки из Библии, которые рассчитаны на необращенных христиан, которые не были спасены. Но Бог говорит: «…будьте святы, потому что Я свят» (1-е Петра 1:16).

Павел свидетельствует: «…Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1-е Коринфянам 15:34).

Этот стих говорит о тех, кто находит оправдание своим врожденным грехам и кто не имеет знания о Боге. Какой позор! Такие мнимые христиане не читают Библию.

После того как однажды Иисус исцелил одного человека, Он встретил его в Храме и сказал ему: «…вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (от Иоанна 5:14).

Женщине самарянке Христос сказал: «…иди и впредь не греши» (от Иоанна 8:11).

«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали…» (1-е Иоанна 2:1).

Павел задает вопрос о грехе, говоря в Послании к Римлянам следующее: «Что же мы скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножалась благодать? Никак» (к Римлянам 6:1).

Когда люди все более и более станут склоняться к тому, что думает Сам Христос о грехе, и начнут пребывать во Христе, исцеление обретут очень многие; и книги, подобные этой, будут не нужны. Но до тех пор, пока просвещение не дойдет до каждого и люди не познакомятся с истиной, такие книги все еще нужно писать.

Многие сегодня задают вопрос: « Почему я не обрел исцеления?» Ответ прост: «Из-за отсутствия веры или недостатка ее». Существует много причин недостатка веры, основной из которых является недостаток святости. Другая важная причина состоит в том, что люди подчас пренебрегают регулярным изучением Библии. Поэтому неудивительно, что в сердцах ныне живущих христиан недостает веры.

Цена, которую необходимо заплатить за веру, была названа самим Богом. Любите Бога. Читайте Слово Его. Исполняйте Его заповеди. Верьте Его обетованиям.

Для определенного круга людей такая цена может показаться совершенно нереальной. Но Бог дает человеку возможность выплатить ее. Тот же самый Христос, который спасает нас от греха, будет поддерживать тех, кто желает обрести опору силой Его могущественной власти. «Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого» (2-е Фессалоникийцам 3:3).

«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить перед славою Своею непорочными в радости, … сила и власть … ныне и во все веки!» (Иуда 24-25).

Бог не только заповедует нам пребывать в Нем, Он делает все, чтобы это стало возможным. Он дает нам силу для сопротивления искушениям дьявола. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-е Коринфянам 10:13).

У меня есть основания для вывода о том, что имеющие действенное желание сделать угодное Богу, читающие Библию и возносящие молитвы достигают истинной святости. А это именно те люди, которые провозглашают победы над своими болезнями и недугами, а также над силой врага. И Бог дает таким людям веру.


Вера как дар и плод Духа

Вера перечисляется среди других даров Духа (см. 1-е Коринфянам 12:9). Будучи ограничены размерами этой книги, мы, к сожалению, не имеем возможности подробно остановиться на проблеме веры как одном из девяти даров. Отметим лишь, что вера, о которой идет речь в названном выше отрывке Библии, трактуется как дар Духа Святого. Церковь в свою очередь наставляет нас на то, чтобы мы стремились к дарам большим.

Все христиане имеют большую или меньшую веру. Без нее невозможно даже быть спасенным. Во время спасения вера начинает возрастать, как плод, так как вера и есть плод Духа, подобно любому духовному дару (см. к Галатам 5:22). Точно так же, как некоторые деревья в саду дают небольшой урожай плодов, так и некоторые христиане, видимо, производят очень маленький плод Духа. Плод должен сначала дать почки, затем произрасти и созреть. Для того чтобы получить плод хорошего качества, его следует соответствующим образом питать, точно так же, как и садовый плод. Ибо вера от слышания Слова Божьего, и христианин должен регулярно читать Слово Божье. Старайтесь запомнить как можно больше обетований Божьих, относящихся к исцелению свыше, и придерживайтесь их. Цитируйте их снова и снова. Делая так, вы поможете своей вере возрастать.

Вера должна быть основана на Слове Божьем и только на Слове Божьем. Опыт и свидетельства других людей могут принести надежду, но не веру. Вера не может быть основана только на чужом опыте. Она не может быть основана и на чувствах других людей или на увиденном кем-то. То, что человек становится свидетелем чудотворной силы Божьей, исцеляющей других, вселяет в него надежду, но надежда — еще не вера. Она помогает вере, но не может подменить собой веру; ибо «…вера от слышания, а слышание от слова Божия» (к Римлянам 10:17). Положите в основу своей веры слово Божье. Не говорите при этом о том, что вы чувствуете и чего не чувствуете.

Люди, соотносящие свое исцеление с чувствами, никогда не делают чести слову Божьему. Принимая Слово Божье, и пытаясь применить его к своему случаю, человек может

поначалу и не чувствовать никаких изменений в состоянии своего здоровья. Но результат непременно будет, и этот человек обязательно ощутит его, так как он использует веру, которую ему дает Бог. Истинная вера — это значит поверить Богу на слово. Чем больше из Слова Божьего вы спрячете в своем сердце, тем легче вам будет проверить и исполнить то, о чем говорится в Слове.

Для веры, однако, существует много препятствий, и следующая глава посвящена этой проблеме. Молитвенно прочтите ее с большим вниманием и исполните все инструкции, а Бог, которому никогда не сопутствует неудача, обязательно наградит вас за ваше послушание истинной, живой и действенной верой — верой, которую дает Бог! Такая вера заслуживает гарантии Божьей на исцеление, которая не может не осуществиться.


Глава 7

Препятствия для веры

Вера — это значит поверить Богу на слово.

Нетрудно убедиться в том, что именно грех мешает человеку иметь веру в исцеление. Ибо слово Божье не обещает исцеления тем, кто грешит. «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает…» (от Иоанна 9:31). Обетования Божьи для грешников состоят в том, что Он простит их грехи, если они покаются; и Он осудит их грехи, если они не покаются.

Бог обещает дать ответ на молитву и ниспослать исцеление только своим послушным чадам. «Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (от Иоанна 15:7). Пребывание во Христе гарантирует то, что вы получите ответ на свои молитвы.

То, что человек оказывается неспособным пребывать во Христе, и будет той первой преградой в целом ряду преград на его пути обретения веры, так как такая неудача низводит на нет саму возможность претворения в жизнь гарантии Божьей.

Для пребывания во Христе недостаточно быть прихожанином какой-либо церкви или слыть добрым соседом. Для этого недостаточно и петь в церковном хоре, давать уроки в воскресной школе, читать проповеди или молитвы. Для пребывания во Христе вы должны жить в Слове Божьем и Словом Божиим и ходить в приносящем радость общении с Богом. «Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, а по духу» (к Римлянам 8:1).

Многие просят не на добро

Некоторые люди обращаются к Богу со своими просьбами, но не получают от Него никакого ответа. Не следует объяснять происходящее случайностью или соразмерностью чувства уважения Бога к этим людям. Все дело в вере. «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:3). Так не просят в вере. Можно испытывать очень сильное желание стать лучше и даже надеяться на то, что «просьба может быть исполнена», но в этом случае вера будет невозможна, так как в такой просьбе нет обетования, которое необходимо положить в основу вашей веры. Некоторые жаждут исцеления для того, чтобы обрести возможность с большей легкостью реализовать свои греховные помыслы. Одна светская женщина испытывала сильное желание обрести исцеление для своих изуродованных рук для того, чтобы иметь возможность с большим изяществом играть в карты. Симон Волхв, увидев, как апостолы помогали людям принять Духа Святого, захотел и сам обладать такой же властью. Он возжелал сам давать людям этот дар Божий за деньги (см. Деяния 8). Бог не дает веры таким людям. Получаемая всеми без разбора и раболепствующими в своих страстях, такая вера может стать даже опасной. Вот почему она дается только тем, кто пребывает во Христе, тем, в ком пребывает Его слово. Только таким людям можно доверить эту великую силу.


Осуждение

Те, кто пребывает во Христе, не подлежат суду. «Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1-е Иоанна 3:21,22). Так Бог трактует веру. До тех пор, пока вы не будете выполнять это условие, у вас не может быть веры. Вы можете быть убеждены в том, что Бог способен исцелить вас, но у вас не будет ничего, кроме надежды, так как Он не обещал вам сделать это, пока вы живете в грехе, под осуждением.

Я представляю себе ситуацию, когда какой-нибудь миллионер мог бы с легкостью расстаться с тысячей долларов. Он мог бы дать их мне или кому-либо из моих друзей. Я могу представить себе чек на эту сумму. Я мог бы испытывать крайнюю нужду в этих деньгах и очень верить в то, что кто-нибудь поможет мне. Но вера моя не имела бы под собой никакой реальной основы, если бы этот миллионер не подтвердил, что он сделает это.

Бог обладает достаточной силой, чтобы исцелить всех, равно как и спасти всех. Но Его обетование по исцелению предназначено для тех, кто послушно исполняет Его заповеди и ходит в общении с Ним. Оно предназначено для тех, кто верит в истинность всех Его слов.

Вряд ли стоит сомневаться в том, что самым большим препятствием для веры в исцеление является осуждение. Давайте теперь остановим наше внимание на том, что может служить источником осуждения, которое мешает христианам иметь веру. Таким источником является все, что можно квалифицировать как непослушание, нечестивость, порочность.

Вот какие наставления мужьям и женам в их семейных отношениях дает Петр: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были». «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1-е Петра 3:1,7).

Довольно много людей испытывает трудности в своей семейной жизни, и причина этому в том, что принципы их отношений не отвечают устоям Библии. То же самое можно сказать и о тех отношениях, которые такие люди имеют вне дома, об отношениях с приятелями.

«…Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого…» (от Марка 11:24,25). Дух непрощения — это препятствие для веры.

«И всякая десятина … принадлежит Господу» (Левит 27:30). Многие мнимые христиане живут под постоянным осуждением, так как они отказываются отдать Господу Его десятину. Они знают, что Библия учит тому, чтобы церковная десятина выплачивалась регулярно, и тому, что десятую часть своих доходов человек должен отдавать Богу на нужды общины. Несмотря на это, большое число прихожан отказываются ходить во свете Слова Божьего. Многие так называемые «святые» способствуют тому, что растет число стоящих в очереди на исцеление. Бог считает, что такие люди обкрадывают Его (см. Малахия 3:8). Если вы обкрадывали Бога, не надейтесь на то, что Он исцелит вас. Прежде вы должны попросить у Него прощения и начать выплачивать церковную десятину. Да, Закон требует выплачивать церковную десятину, но десятина старше Закона. И обетования Божьи все еще истинны. «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10).

Еще об одном препятствии для веры говорится в следующем отрывке из Библии: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться…» (Иакова 5:16). Многие люди гораздо охотнее замечают недостатки других, чем свои собственные. С такими настроениями вряд ли стоит ожидать веру в исцеление свыше.

Некоторые люди очень высокого мнения о себе. И когда они сталкиваются с необходимостью исповедаться в своих недостатках для того, чтобы обрести исцеление, они не желают признаться в своих грехах. И поэтому, если одни получают незамедлительное исцеление, другим приходится стоять и стоять в очередях на исцеление, которое все не приходит. По свидетельству Иакова, таким людям необходимо обратиться за помощью к пресвитерам церкви (см. Иакова 5:14). Им следует тщательно и молитвенно проанализировать свои чувства для того, чтобы выяснить, почему исцеление так и не пришло. Затем, после того, как свет Господа поможет им выявить эту причину, им следует исповедаться в своих недостатках тем, кто молится рядом с ними, и вознести совместную молитву за то, чтобы суметь справиться с преградой, стоящей на пути обретения веры в исцеление. Результатом такой совместной молитвы больного человека и пресвитеров, к помощи которых он прибег, будет двойная победа, ибо, таким образом, удастся справиться и с дьяволом. Помимо оков болезни будут разорваны и оковы греха.

Свидетели таких исповедей должны знать, что по законам христианского братства они не имеют права разглашать тайну исповеди никому, кроме Бога.

Любое нежелание исповедаться в своих недостатках обычно связано с нежеланием отказаться от своих дурных привычек или с недостатком уверенности в силе Божьей по дарованию людям исцеления от болезней. Это одно из самых больших препятствий для вашей веры.


Вид благочестия

В Библии мы находим предупреждение о том, что в последние дни будут люди, «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2-е Тимофею 3:5). Это, конечно, не относится к тем, кто не выставляет напоказ свое благочестие. Это относится к церквям и общинам, которые во весь голос проповедуют благочестие, но отрицают, действие божественных начал в современном мире. Вместо обращения в веру, вашего второго рождения, они предлагают вам преисполниться благими намерениями, вступить в церковную общину или совершить обряд крещения. Но ничто из предлагаемого ими не сможет изменить то, что находится в вашем сердце.

Один из таких христиан понял несостоятельность своей теории и искренне вступил на путь Божий. Это ему сказал Иисус: «Должно вам родиться свыше» (от Иоанна 3:7). Называющие себя фундаменталистами во многом принимают чудотворную силу Божью, но не больше. Они соглашаются с Марком, который говорит: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет…» (от Марка 16:16), но они отрицают силу следующих стихов: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (от Марка 16:17,18).

Они собираются в церквях и поют гимны, читают проповеди, произносят молитвы, а некоторые даже крестятся водой и причащаются символами Тайной Вечери. Они обладают всеми внешними формами благочестия, признаются миром и государством под названием «церковь». Но они категорически отрицают ту силу, которую Христос обещал ниспослать благочестивым. В последней части цитируемого в начале данного раздела предупреждения Божьего Он четко говорит нам, что следует делать, если мы окажемся среди таких людей: «Таковых удаляйся» (2-е Тимофею 3:5).

Многие оказываются неспособными обрести исцеление, так как не уделили должного внимания этому предупреждению. Искра веры уже начала излучать свет в их сердцах, но, вместо того чтобы держаться тех, кто ценит драгоценный дар веры и кто будет вдохновлять и направлять их на обретение еще большей веры, они остаются в компании тех, кто не просто не верит в чудотворную силу Бога, но еще и открыто отрицает само существование такой силы.

У вас есть хороший шанс проверить свою веру на выживание. Для разгорающегося в вашем сердце уголька веры такое испытание можно сравнить с ушатом ледяной воды. Но Бог не заставляет вас находиться в этих экстремальных условиях. Вам следует поделиться с этими людьми тем, что вы нашли в Слове Божьем. Если и они поверят в то же, считайте, что вы нашли новых друзей во Христе. Но если они не поверят, то обратитесь к Библии, которая наставляет вас отвернуться от них. Они не хотят слышать истину и могут сделать так, что и вы не услышите ее, если, конечно, останетесь среди них.

Ищите свидетельства в Библии. Создавайте свою веру, положив в ее основу Слово Божье, а затем идите в церковь, которая уже сделала то же самое. Очень многие люди борются с преградами на пути обретения веры в исцеление, так как они оказались не в состоянии принять во внимание очень важное наставление Слова Божьего.

Бог гарантирует исцеление тем, кто просит с верою, нимало не сомневаясь. Единственным способом, с помощью которого дьявол может помешать вам получить исцеление, обетованное Богом, состоит в том, что он способен удержать вас от того, чтобы просить с верою. А удерживает он вас тем, что обманным путем способствует тому, чтобы препятствия для вашей веры оставались на вашем жизненном пути. Загляните в свое сердце. Проанализируйте свою жизнь. Избавьтесь от препятствий. «Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, И, чего ни попросим, получим от Него…» (1-е Иоанна 3:21,22).

Одно из самых серьезных препятствий для веры коренится в неправильных представлениях, часто встречающихся в учениях о Слове Божьем, на которых мы подробно остановимся в следующей главе. Основой таких представлений являются ошибочные учения тех, кто не имеет силы Божьей в своей собственной жизни.

Они находят разные предлоги для того, чтобы «подогнать» догматы Библии под свой собственный способ понимания. И хотя они могут обладать глубокими знаниями о различных сторонах этого мира, с точки зрения Бога это люди неграмотные и неустойчивые в своих суждениях; они извращают основные положения Библии для того, чтобы навредить самим себе.


Глава 8

Неправильное представление об исцелении

Многие вновь обращенные христиане ведут благочестивую жизнь, беззаветно преданную Богу, но остаются немощны и после вознесения молитвы об исцелении. Причина неудачи может корениться в неправильном понимании некоторых догматов Слова Божьего. Люди могут оказаться не в состоянии понять обетование Божье об исцелении всех, кто просит в вере. Они не осознают пределов величайшей гарантии Божией по исцелению, и из-за этого неправильного представления они просят, но сомневаются при этом.


Вера без сомнения

Бог свидетельствует: «Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:6,7).

Но такие люди часто приходят за молитвой, полагая, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО веруют и не сомневаются в своей вере. При проверке они сами убеждаются в том, что испытывают не которые сомнения. Они говорят: «Я действительно думал, что мне удастся исцелиться на этот раз, но оказывается, мне недостает веры ».

У таких людей и на самом деле есть вера. Но их вера не имеет необходимой твердости из-за неправильного понимания некоторых положений Слова Божьего, которые обычно называют доктринами и которые не находят своего подтверждения в Слове Божьем. Устранить Слово Божье для тех, кто нуждается в нем, могут человеческие предания (см. от Марка 7:13).

О проповедующих это Иисус говорит: «Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (от Марка 7:7; от Матфея 15:9).

Бог дает гарантию исцелить свой народ. Но встречаются среди нас такие, кто объявляет себя Его слугами, говоря при этом, что Он имел в виду не то, что сказал.


Страдания во Славу Божью

Другая часто встречающаяся ошибка состоит в том, что некоторые люди не могут обрести исцеления, так как они испытывают страдания во славу Божью. В основе этого догмата лежит неправильная трактовка двух событий, происшедших во время земного служения Христа.

Однажды Иисусу сказали о болезни Лазаря, на что он заметил: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий» (от Иоанна 11:4).

Когда же, наконец, Иисус добрался до Вифании, Его встретили сестры Лазаря, встретили без особых почестей. Они не прославляли Бога или Сына Его. Но Сын Божий был прославлен, когда Лазарь вышел из пещеры (см. стих 44).

В другой раз несколько учеников Иисуса спросили у Него о человеке, который родился слепым. Их интересовало, «…кто согрешил, он или родители его, что родился слепым» (от Иоанна 9:2). Вот пример неправильного понимания связи между грехом и болезнью, которое бытовало в древности. На это Иисус ответил: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (от Иоанна 9:3).

Из вышесказанного не следует делать вывод о том, что ни этот человек, ни его родители никогда не грешили, ибо нам говорят: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (к Римлянам 3:23). Но слепота этого человека никак не могла быть прямым наказанием за какой-либо особый грех.

Но если этот человек был слепым во славу Божью, тогда и Иисус совершал Свои деяния во славу Божью, так как Он даровал зрение слепому в тот день. Но сама по себе слепота этого человека не была славой Божьей. Скорее, его слепота оказалась основанием для чуда, которое Бог совершил в нем. Когда люди увидели, как этот слепой от рождения человек обрел зрение, Бог снискал себе славу.

Если вы страдаете во славу Божью, дайте возможность Богу снискать себе славу прямо СЕЙЧАС, даровав вам исцеление. Станьте для окружающих свидетелем чудодейственной силы Бога, приносящей исцеление всем, кто верит в Него! Никогда за время Своего земного служения Иисус не давал указания о том, что человек должен заболеть. Напротив, Он давал указание по исцелению многих, которое будет им даровано по Его слову. Не было случая, чтобы больной человек, пришедший к Нему за исцелением, получил такой ответ: «Богу угодно, чтобы ты оставался больным во славу Его».

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (к Евреям 13:8). Но тогда совершенно непонятно, почему, находясь здесь, на земле, Он прославлял Своего Отца, «…исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (от Матфея 4:23), а теперь, по возвращении к Своему Отцу, Слава Его состоит в людях, оставшихся больными и объявляющими этот факт свидетельством Его любви. Неудивительно, что грешники и не стремятся разделить такую любовь!

В Библии нет подтверждении тому, что болезнь является свидетельством благосклонности Божьей. Скорее, она — наказание за грех (см. Второзаконие 28:22 — 28,61). Послушание же награждается здоровьем и исцелением от болезней (см. Исход 15:26).

Очевидная несостоятельность теории «страданий во славу Божию» заключается в том, что если эти люди не идут к Богу за исцелением, они, по всей видимости, и не испытывают никаких угрызений совести по поводу того, что используют все доступные человеку способы, позволяющие облегчить боль и восстановить здоровье. И если их болезнь действительно угодна Богу, то следует ли им даже пытаться избавиться от нее?

Теперь представьте, что я говорю вам следующее: «Я работаю в этом городе во славу Божью. Это Богу угодно, чтобы я работал здесь. Но я буду работать до тех пор, пока не найду возможности уехать отсюда. Я уеду, как только смогу заработать, выпросить или одолжить денег на автобус, который увезет меня отсюда. Я знаю, что такова воля Божья, чтобы я оставался здесь, но Он сможет задержать меня здесь только путем создания условий, при которых мой отъезд отсюда будет невозможен». Услышав такое, многие могли бы ужаснуться и обвинить меня в бунтарстве.

Несмотря на все это, некоторые люди продолжают испытывать страдания во славу Христа, хотя совершенно понятно, что страдать они будут так долго, как долго будет невозможно улучшение их здоровья. Ну не очевидно ли противоречие, содержащееся здесь!

Болезнь не является Божьей волей

Болезнь — это работа дьявола. Богу угодно, чтобы Его народ «…здравствовал и преуспевал во всем…» (3-е Иоанна 2). Поэтому давайте приблизимся к Богу, нимало не сомневаясь, в полной уверенности в том, что мы просим по воле Его.

«И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили,— знаем и то, что получаем просимое от Него» (1-е Иоанна 5:14,15).

Настаивающие на том, что некоторые люди болеют по воле Божьей, ищут аргументы в поддержку этого положения в Священном Писании. Они полагают, что доказательством может служить происшедшее с несколькими Его самыми лучшими слугами, отягощенными недугами. Но любой закон в лучшем случае сможет использовать такие факты лишь в качестве косвенных доказательств, которые могут быть признаны «с оговоркой». При более тщательном рассмотрении такие аргументы рушатся, как любые косвенные доказательства.


Стремление к совершенству

Прежде всего, давайте остановимся на проблеме проказы Иова. По свидетельству Самого Бога, Иов был «…непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иова 1:8). Иов не обладал каким-то сверхъестественным совершенством. Любой христианин может и должен обладать таким же совершенством, каким обладал Иов, ибо мы имеем сейчас гораздо большие возможности, большую власть и определенные преимущества перед ним. Иисус заповедал нам: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5:48). У Иова не было возможности прочесть Священное Писание, созданное после его смерти. А создано оно было, прежде всего, для того, чтобы был «…совершен Божий человек…» (2-е Тимофею 3:17).

Ни один христианин, примирившийся со своим несовершенством, не обретет благоволение Божие на свое исцеление, не окажется он и в положении человека, просящего о нем. Нам следует скорее согласиться с Павлом, сказавшим так: «…Не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь…» (к Филиппийцам 3:12).

Давайте постоянно держаться этой цели и самым серьезным образом стремиться к ней. Никогда не ищите оправданий своему несовершенству. Ибо ваша цель — совершенство.

Бог выбрал Иова в качестве образца совершенства, так как он был богобоязненный и удаляющийся от зла. Внимательный читатель, однако, обратит внимание на существование нескольких внутренних причин, по которым Иов оказался в беде, ниспосланной на него. Но Бог не подвергает своих преданных и любимых учеников дьявольским пыткам и по гораздо более важным причинам, чем просто из желания что-то доказать дьяволу. Преданность Иова подтвердилась, а хвастовство дьявола оказалось безосновательным. Испытания Иова имели и более важное значение. Книга Иова учит тому, что даже совершенный человек может стать еще лучше.


В страхе нет веры

Обратите внимание на то, насколько высоко в Библии ценится богобоязненность Иова (см. Иов 1:8). Но не только Бога боялся этот человек. Лишившись семьи и всего имущества, терпя физические лишения и издевательства жены, непонимание обвиняющих его друзей, он воскликнул: «…и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25).

Вера — это наша защита от греха и немощи. Она защищает нас от врагов, пытающихся победить нас. Для дьявола она была непреодолимой преградой, защищавшей Иова. Но страх, или боязнь, является прямой противоположностью веры, он создает брешь в преграде, через которую и может зайти дьявол. Иова не следует осуждать за его позицию, ведь у него не было Священного Писания, которое теперь есть у нас. Его знание о Боге основывалось только на том, что он слышал, и на тех довольно ограниченных откровениях, которые он получал от своего общения с Богом. (Общеизвестно, что с Книги Иова началась письменная история Библии). Так как вера от слышания, а слышание от Слова Божьего, совершенно неудивительно, что Иов не сумел обрести достаточную веру для того, чтобы противостоять нападкам дьявола.

Вот почему мы сегодня должны не упустить прекрасной возможности, предоставленной нам Библией, и овладеть в вере всеми чудесными обетованиями Божьими, направив свои усилия на обретение славного освобождения, даруемого чадам Божьим. А если вы — чадо Божье, то вам не следует ворошить прах Иова, пытаясь найти объяснение тому, что вы остаетесь в тисках болезни и под гнетом дьявола.

Не Бог поразил Иова болезнью — «…сатана … поразил Иова проказою лютою…» (Иов 2:7). Но даже это не могло быть сделано без позволения Божьего.


Время испытания

Доведенный до отчаяния, Иов решил испытать свое отношение к Богу и, борясь сам с собой, смог изменить его. Раньше он действительно боялся Бога, старался делать только хорошее и удалялся от зла. Но теперь его жена настаивала на том, чтобы он похулил Бога и смог умереть (см. Иов 2:9), а его друзья обвиняли его во всех грехах, называя каждый из них. Иов понял, что существует только одна опора в этом изменяющемся мире, на которую можно положиться. В гневе он воскликнул: «Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться!» (Иов 13:15). Бог не смог остаться равнодушным к такой вере. И Он не замедлил начать работу по исцелению Иова. Он явил себя Иову в виде чудесных вспышек бури. Такое Его явление редко происходило при Его общении с людьми. Обретя откровение свыше, Иов получил возможность сравнить свою собственную добродетель с добродетелью Своего Творца и с сожалением обнаружил, что ему недостает высоких нравственных качеств. Тогда Иов приблизился к Богу, осознав, что не может человек быть праведнее Бога. И смог Иов в вере испытать чувство истинного смирения и раскаяния (см. Иов 42:6). Он даже захотел помолиться за друзей своих (см. Иов 42:10).

Самая лучшая часть всей истории Иова — в заключительных стихах Книги Иова. После того как Иов раскаялся в том, что сам осудил себя, и в том, что ему недоставало веры, а также после того, как он раскаялся и простил в молитве своих друзей, Бог освободил его от пут дьявола. И стал вновь Иов знатен, и обрел больше того, что имел прежде. Он прожил


Содержание:
 0  вы читаете: Бог гарантирует ваше исцеление    
 
Разделы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


электронная библиотека © rulibs.com




sitemap