Старинное : Древнеевропейская литература : ХОЛМЫ, УКРЕПЛЕНИЯ НА НИХ : Кельтская мифология Энциклопедия

на главную страницу  Контакты  Разм.статью


страницы книги:
 0  1  4  8  12  16  20  24  28  32  36  40  44  48  52  56  60  64  68  72  76  80  84  88  92  96  99  100  101  104  108  112  116  119  120

вы читаете книгу




ХОЛМЫ, УКРЕПЛЕНИЯ НА НИХ

В Британии во времена Железного века излюбленным местом поселения кельтов было укрепление на вершине холма. Такое местоположение позволяло жителям укрепления просматривать окрестности и еще издали замечать приближение опасности, например, шайки разбойников и мародеров. Некоторые из укреплений на холмах возникли задолго до появления кельтов на Британских островах. Целый ряд укреплений, широко использовавшихся кельтами, существуют еще с эпохи неолита, и кельты предпочли дополнительно укрепить их, вместо того чтобы возводить на их месте новые. Вместо возведения обычных для той эпохи деревянных стен-изгородей, ограждающих поселение, защищая его от врагов, кельты предпочитали возводить огромные земляные валы, которые и сегодня можно увидеть в тех районах Британии, где в старину селились кельты. Некоторые наиболее сохранившиеся из кельтских укреплений на холмах расположены в западной и южной Британии. Особенно внушительное впечатление производит замок Мэйден Касл [163], находящийся неподалеку от Дорчестера в Дорсете. Мэйден Касл, площадь которого составляет свыше 40 акров [164], – самое древнее кельтское укрепление на холме, датируемое эпохой Железного века. К счастью, целый ряд кельтских укреплений на холмах сохранились до наших дней в сравнительно хорошем состоянии. В качестве другого примера таких укреплений можно назвать дун, или дон (что по-кельтски означает форт), в Эггардоне, расположенный на самой кромке гряды известняковых скал, пересекающей южную Англию. Благодаря ему историки и любители древностей могут составить наглядное представление о том, как на самом деле выглядели кельтские форты (укрепления). Входом в укрепление на холме, как со всей определенностью показывают развалины Мэйден Касл, служила лабиринтообразная вереница подземных ходов, прорытых в земле, чтобы запутать и ввести в заблуждение потенциальных агрессоров. Впрочем, эти уловки мало что дали в борьбе против римских легионов, вторгшихся в Британию в 43 г. н. э. Кельты возводили свои укрепления на холмах по соседству с источниками воды, в частности – небольшими озерами. Защита и оборонительные функции тоже, разумеется, были важными факторами, учитывавшимися при возведении кельтских укреплений на холмах, но нет никаких сомнений, что они выполняли роль не просто и не только оборонительных сооружений. Укрепления на холмах служили, если так можно выразиться, своего рода штаб-квартирами и резиденциями клана, занимавшего эти земли, они выполняли как мирные, так и военные функции. Кроме того, на них возлагались и функции религиозно-культовых центров, и римские интервенты часто с удивлением отмечали, что региозно-ритуальные собрания кельтов на вершинах холмов происходили и после того, как они, римляне, заняли саму крепость. Римляне старались не трогать местных святынь, по-видимому, опасаясь мести со стороны кельтских божеств. Во многих случаях укрепления на холмах использовались и в качестве центров, где кельтские ремесленники обучались всевозможным ремеслам и даже производили свои товары.

ХОУЭЛЬТСКИЙ КРЕСТ

Хоуэльтский крест – один из образцов кельтского креста. Находится в окрестностях Ллангвит Мэджор.

ХОХДОРФ

Селение Хохдорф [165] расположено на юге Германии, неподалеку от Шварцвальда (Черный Лес). Широкую известность в связи с историей кельтов ей принес тот факт, что именно здесь в конце 1970-х гг. доктор Йорг Биль, археолог из земли Баден-Вюртембург, обнаружил и исследовал древнее кельтское захоронение. В кургане, насыпанном над захоронением, была открыта обширная погребальная камера, устроенная для некоего кельтского князя, похороненного в ней предположительно ок. 550 г. до н. э. Раскопки в окрестностях Хохдорфа имели огромное значение для изучения истории ранних кельтов, что объясняется и масштабами находок, и хорошей сохранностью многих памятников материальной культуры, ибо на месте захоронения не было найдено никаких следов грабителей. Кельты, как и большинство древних народов, верили, что умершему могут понадобиться разные предметы, и снабжали его всем необходимым для загробной жизни. Археологи нашли не только бытовые вещи, но даже остатки изящно выполненной повозки, положенной в могилу вместе с князем. Все эти вещи, как считалось, могли понадобиться князю в загробной жизни. К их числу относились домашняя утварь, роги для питья, оружие и огромный бронзовый котел для хмельного меда, а также множество прочих вещей и одежд, традиционно присутствующих в могилах знатных кельтов. Эти находки проливают свет на образ жизни видного кельтского воина той далекой эпохи. Особенно важным в этой находке является то, что пышность одежд и великолепие золотых украшений и изделий из драгоценных камней, найденных в погребальных покровах тела князя, ясно показывают, что кельты, по крайней мере – их аристократическая верхушка, вовсе не были примитивным народом, стоящим на грани нищеты.

ХЭЛЛОУИН

Этот праздник, известный также под названием Канун Дня всех святых, до сих пор отмечается вечером 31 октября, правда, теперь его празднуют в основном дети. По традиции он ассоциируется с ведьмами и колдунами, которые, по поверью, свободно расхаживают в эту ночь среди людей. Этот праздник – аналог знаменитого кельтского праздника Самхейн, также отмечавшегося в ночь под 1 ноября, что по старинному кельтскому календарю знаменовало собой начало нового года.

Ч

ЧЕРНАЯ КАРМАРТЕНСКАЯ КНИГА

см. КАРМАРТЕНСКАЯ ЧЕРНАЯ КНИГА

ЧИСЕЛ СИМВОЛИКА

Символика чисел играла в мифологии кельтов весьма важную роль. Особенно большое значение придавалось нечетным числам, в частности, трем, пяти, семи, девяти и семнадцати. Из четных чисел наиболее важным считалось два.

ЧЕРНАЯ КАРМАРТЕНСКАЯ КНИГА

см. КАРМАРТЕНСКАЯ ЧЕРНАЯ КНИГА

ЧИСЕЛ СИМВОЛИКА

Символика чисел играла в мифологии кельтов весьма важную роль. Особенно большое значение придавалось нечетным числам, в частности, трем, пяти, семи, девяти и семнадцати. Из четных чисел наиболее важным считалось два.

Ш

ШЕНН-ДА-БОАЛДИН

В культуре кельтов – аналог праздника Белтейн на острове Мэн. Отмечался 1 мая.

ШОНИ

В мифологии кельтов Гебридских островов – бог моря, которому совершались возлияния на празднике Самхейн.

ШТРЕТТВЕГ

В Штреттвеге (Австрия) была найдена уникальная бронзовая модель повозки. Она предположительно датируется VII в. до н. э. и, таким образом, относится к раннему, так называемому Халльштаттскому периоду развития кельтской культуры. Эта модель представляет собой платформу на четырех колесах; в каждом ее углу красуется изображение оленя с рогами. В центре же стоит изваяние женщины, держащей на голове сосуд. Женщину окружает группа всадников и пехотинцев с копьями и щитами. Предполагается, что это – изображение ритуальной охоты.

ШЭННОН, РЕКА

Главная река Ирландии, берущая начало в графстве Кэвэн и, минуя несколько озер, впадающая в Атлантический океан возле Лимерика. В мифологии ирландских кельтов – одна из «двенадцати главных рек Ирландии», воды которой отказались напоить фоморов (см. главу 7). Само ее существование – результат непослушания богини Сионан (см. главу 15). Шэннон упоминается в «Похищении быка из Куальгне» (см. главу 12).

ШЕНН-ДА-БОАЛДИН

В культуре кельтов – аналог праздника Белтейн на острове Мэн. Отмечался 1 мая.

ШОНИ

В мифологии кельтов Гебридских островов – бог моря, которому совершались возлияния на празднике Самхейн.

ШТРЕТТВЕГ

В Штреттвеге (Австрия) была найдена уникальная бронзовая модель повозки. Она предположительно датируется VII в. до н. э. и, таким образом, относится к раннему, так называемому Халльштаттскому периоду развития кельтской культуры. Эта модель представляет собой платформу на четырех колесах; в каждом ее углу красуется изображение оленя с рогами. В центре же стоит изваяние женщины, держащей на голове сосуд. Женщину окружает группа всадников и пехотинцев с копьями и щитами. Предполагается, что это – изображение ритуальной охоты.

ШЭННОН, РЕКА

Главная река Ирландии, берущая начало в графстве Кэвэн и, минуя несколько озер, впадающая в Атлантический океан возле Лимерика. В мифологии ирландских кельтов – одна из «двенадцати главных рек Ирландии», воды которой отказались напоить фоморов (см. главу 7). Само ее существование – результат непослушания богини Сионан (см. главу 15). Шэннон упоминается в «Похищении быка из Куальгне» (см. главу 12).


Содержание:
 0  Кельтская мифология : Кельтская мифология Энциклопедия  1  Введение : Кельтская мифология Энциклопедия
 4  Глава 3. КЕМ БЫЛИ ДРЕВНИЕ БРИТТЫ? : Кельтская мифология Энциклопедия  8  Глава 3. КЕМ БЫЛИ ДРЕВНИЕ БРИТТЫ? : Кельтская мифология Энциклопедия
 12  Глава 7. ВОЗВЫШЕНИЕ БОГА СОЛНЦА : Кельтская мифология Энциклопедия  16  Глава 11. БОГИ В ИЗГНАНИИ : Кельтская мифология Энциклопедия
 20  Глава 15. ФИНН И ФИАНЫ : Кельтская мифология Энциклопедия  24  ОСТРОВ СТЕКЛЯННОГО МОСТА : Кельтская мифология Энциклопедия
 28  ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ : Кельтская мифология Энциклопедия  32  Глава 8. ГЭЛЬСКИЕ АРГОНАВТЫ : Кельтская мифология Энциклопедия
 36  Глава 12. ИРЛАНДСКАЯ ИЛИАДА : Кельтская мифология Энциклопедия  40  Глава 16. УПАДОК И НИЗВЕРЖЕНИЕ БОГОВ : Кельтская мифология Энциклопедия
 44  ОРЛИНЫЙ ОСТРОВ : Кельтская мифология Энциклопедия  48  ОСТРОВ СТЕКЛЯННОГО МОСТА : Кельтская мифология Энциклопедия
 52  ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ : Кельтская мифология Энциклопедия  56  Глава 21. ВОЙНА МАГИЧЕСКИХ ЧАР : Кельтская мифология Энциклопедия
 60  Глава 25. БОГИ, СТАВШИЕ РЫЦАРЯМИ КОРОЛЯ АРТУРА : Кельтская мифология Энциклопедия  64  Глава 20. СВАТОВСТВО К БРАНВЕН И ГОЛОВА БРАНА : Кельтская мифология Энциклопедия
 68  Глава 24.СОКРОВИЩА БРИТАНИИ : Кельтская мифология Энциклопедия  72  Глава 27. ПЕРЕЖИТКИ КЕЛЬТСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА В НОВЕЙШИЕ ВРЕМЕНА : Кельтская мифология Энциклопедия
 76  В : Кельтская мифология Энциклопедия  80  ГУНДЕСТРУПСКИЙ КОТЕЛ : Кельтская мифология Энциклопедия
 84  К : Кельтская мифология Энциклопедия  88  Н : Кельтская мифология Энциклопедия
 92  ПОТУСТОРОННИЙ МИР : Кельтская мифология Энциклопедия  96  У : Кельтская мифология Энциклопедия
 99  ХАЛЛЬШТАТТСКИЕ РАСКОПКИ : Кельтская мифология Энциклопедия  100  вы читаете: ХОЛМЫ, УКРЕПЛЕНИЯ НА НИХ : Кельтская мифология Энциклопедия
 101  Э : Кельтская мифология Энциклопедия  104  ВОЙНА : Кельтская мифология Энциклопедия
 108  ГОЛОВА : Кельтская мифология Энциклопедия  112  ПАТРИК, СВ : Кельтская мифология Энциклопедия
 116  ХАЛЛЬШТАТТСКИЕ РАСКОПКИ : Кельтская мифология Энциклопедия  119  ХОЛМЫ, УКРЕПЛЕНИЯ НА НИХ : Кельтская мифология Энциклопедия
 120  Примечания : Кельтская мифология Энциклопедия    



 




sitemap