|
вы читаете книгу
|
 Авторская аннотация Роман «Солдаты Правосудия» - истинный гимн Дьяволу. Главная мысль этого эпохального и многострадального романа полное превосходство Дьявола над Богом. Когда человек теряет Веру в Бога и отрекается от сына Его Христа, то легко становится игрушкой в лапах Дьявола. Христианство же стало по отношению к Дьяволу совершенно на другую точку. Признавая Его существование, оно объявило злого Духа «Сатана (Сатанаэль)», врагом Благого Божества, Клеветником и Отступником. Богу довлеет поклонение, Дьяволу Сатанаэлю же лишь ужас. Если бы Дьявола не было, Его надо было бы придумать, но Он есть. Отринуться от Сатанаэля – значит, всю жизнь служить и угождать Богу… Аваддон – ангел бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник ада. Аваддон ведёт против человечества в конце времён карающую рать чудовищной саранчи, под коей поздние комментаторы понимали особый вид демонов. Аваддон – властитель 6-го раздела преисподней, носящего то же имя и князь 7-го чина демонов – святителей бед, раздоров, воин и опустошений. Его относят к чину серафимов. Аваддона в средние века олицетворяли с Дьяволом. Названия городов и деревень в романе вымышлены, любое сходство чистое совпадение  Марат Хабибуллин Солдаты правосудия
Часть 1 Аваддон Из дыма вышла саранча на землю И дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну, и на головах у ней как бы венцы похожие на золотые, лица же её – как лица человеческие; И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев её – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну. У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была вредить людям пять месяцев. Царём над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Откровение Иоанна Богослова глава 9 стих 3-11. |
|
Разделы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
